Перед нами остается вопрос относительно верных еврейских ветвей, которые не были отсечены от дерева. Они также выросли на маслине, но так и остались на ней благодаря своей вере. А что им известно об их детях, — детях верующих иудеев первого столетия? Слово Божие не изменяется. «Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей. Так благословится человек, боящийся Господа! Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей. Увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!» (Пс. 127: 3—6). Дети верных иудеев, тех, что прикреплены к масличному дереву, сравниваются в Слове Божием с масличными ветвями.
Мы не видим, чтобы Павел говорил что-либо об изменении природы самого дерева. Он отмечает, что перемена заключается в привитии к маслине языческих ветвей. И сделано это было не через обрезание, а через крещение (новая интересная техника привития, привыкнуть к которой Иудеям потребовалось какое-то время). При этом Павел прямо обращается к язычникам, призывая их бодрствовать и не рассчитывать самонадеянно на то, что участие в завете спасет их, ведь подобная самонадеянность и стала причиной отсечения многих ветвей.
Виноградарь за работой
Вера является единственным способом сохранения своей причастности к дереву. Но Павел не говорит нам, что к маслине прикреплены только верующие люди. Дерево, описание которого мы встречаем в 11-й главе послания к Римлянам, — это не какое-то мистическое дерево на небесах, где нет никакого признака разрушения и беспорядка. Рассматриваемое нами дерево символизирует Божий народ завета, собранный воедино на протяжении всей истории человечества и живший как во времена обильных благословений и духовного роста, так и в периоды отступничества и духовного упадка. Но Виноградарь знает Свое дело. Он обещал, что дерево принесет плод, и плод этот наполнит собою всю землю. Он знает, что делает.
В виду того, что дерево народа Божьего растет в истории, на нем есть невозрожденные ветви. Некоторые ветви не приносят плода. Но как может происходить подобное в христианскую эпоху? Предупреждение Павла показывает нам, что дерево-то осталось прежнее, и язычники столкнуться с теми же искушениями, с которыми встретились и иудеи. Следовательно, искушение придет в жизни христиан точно таким же образом, каким оно пришло в эпоху ветхого завета. Дети верующих родителей вырастают, будучи прикреплены к духовному дереву.
