Странные вещи происходят сейчас в религиозном мире. Публикуется множество книг, и некоторые из них, являясь наиболее читаемыми, снова и снова повторяют эту древнюю мудрость. Понимание Истины нисходит в мышление человека, - понимание того, что есть нечто иное, чем просто поклонение какому-то далекому Богу, что есть нечто более глубокое, чем просто церковные церемонии и ритуалы, нечто более реальное, чем буквальное знание законов религии.
Элвин Кум пишет, что этот век увидит возрождение древней культуры. И мы видим, как подтверждаются его слова: люди с большим интересом читают такие книги, как «Люди, идущие с Богом» Д. Чени, «Вечная философия» О.Хаксли, новые переводы Лао цзы и Бхагавад Гиты.
Имеет место явное охлаждение интереса к традиционным церковным формам и рост внимания к таким учениям древности и современности, которые не являются организованным течением. Но что это дает?
Во-первых, умственную свободу. Когда люди нс связаны предрассудками и правилами религиозного поведения, придуманными человеком, и когда они чувствуют, что могут, не боясь критики, открыть себя Богу и ожидать, чтобы именноОн учил и наставлял их, - тогда они действительно начинают жить. Фанатизм, расовые, национальные и религиозные предрассудки - исчезают, когда приходит понимание того, что все эти старые представления о «моей» церкви, «моем» Боге и «моем» кредо - просто миф, суеверие и ложное богословие.
Когда люди действительно открываются Истине, очень скоро они понимают, что существует один-единствснный Бог. Они понимают, что все люди - это само присутствие Единого Бога или Его проявление. Следовательно, все мы – духовно едины, ибо представляем собой «наследников Бога, сонаследников с Христом». И тогда, действительно, «нет ни эллина, ни иудея; ни раба, ни свободного».
Уже самые первые попытки человека исследовать Истину приводят к уничтожению любых расовых, религиозных предрассудков и фанатизма. Другими плодами прозрения о единстве Бога и человека является исчезновение страха: страха нужды, страха за своё здоровье, страха болезни. Точно так же в сознании единства с Богом исчезает грех или желание греха.
Поскольку «Я и Огец - одно», то невозможно, чтобы это «Я» (которым я являюсь), могло познать нужду, грех или болезнь. С постижением реальности того, что Я ЕСТЬ, приходит чувство покоя, расслабленности, совершенства и завершенности. Однако это не означает, что познание реальности возвышает нашу
