Мы в значительной степени ответственны за свою жизнь, какой мы находим её в данный момент, не в том смысле, что это обязательно ошибки, которые мы сознательно или бессознательно совершили, или наши преднамеренные проступки и оскорбления, а скорее из-за нашего незнания жизни и жизненных принципов (или незнания Духовного Закона), которые сделали нас лёгкой добычей верований мира.
С самых ранних лет нам навязывали, что желательно быть добытчиком, иметь сильную личность, быть динамичными, знать, чего мы хотим и добиваться этого. Важность получения чего-то, осуществления и достижения была впечатана в нас. Но именно эти качества могут быть ответственными за некоторые из наших проблем, потому что через эти приобретённые черты характера мы, несомненно, нарушали Духовный Закон. Например, всякий раз, когда мы отстраняли или отталкивали кого-то умственно, физически или тянулись к тому, что по праву принадлежит другому, мы также нарушали Духовный Закон. Даже то, за что мы честно и законно боролись, иногда было тем самым, что разрушало нас, потому что, поскольку мы бесконечны, мы уже имеем внутри себя всё, что есть у Отца — всё, что есть у Бога. Любая попытка добавить к этой бесконечности что-то новое, сама по себе является нарушением Закона Божьего, и нарушением отношений единства.
Чтобы быть духовно настроенными и жить в согласии с Законами Божьими, мы должны начать с осознания того, что всё, что имеет Отец и всё Царство Божие, воплощено и установлено в нас — хлеб жизни и вино вдохновения. Таким образом, мы живём из нашей внутренней сущности, в уверенности, что наша радость состоит в том, чтобы делиться, служить и сотрудничать. В этом состоянии сознания наш плод на человеческом плане — это рефлекторное действие дарения и отдачи. Но в тот момент, когда мы утверждаем что-либо как своё собственное, мы мгновенно отсекаем себя от Источника, и такое разделение приводит к ограничению.
С Богом, как нашим всегда присутствующим Источником, мы ничего не тратим — ни субстанции, ни жизненности, ни сил, ни лет, ни мудрости, — потому что это не наше с самого начала. Всё это изливается через нас, когда мы взываем к нему из бесконечного невидимого. Мы живём не своей жизнью, а жизнью Бога, и мы — лишь его инструменты духовной гармонии.
Жить без "принятия мысли" по-человечески неразумно. Однако, когда мы обнаруживаем, что питаемся из внутренних вод Жизни Вечной, наша жизнь поддерживается и направляется внутренними душевными способностями. Жить по духовному стандарту — значит жить по Благодати. Павел называл это жизнью через Христа, позволяя Христу жить нашей жизнью и делать всё остальное. Чтобы жить по-Христу, мы должны отказаться от личного смысла жизни с его опорой на человеческий разум, физическую силу и материальные ресурсы.
