6) лихоимство (ростовщичество), когда люди, пользуясь затруднительным положением ближнего, безжалостно наживаются за его счет: например, когда кредиторы обременяют должников своих большими процентами; владельцы изнуряют тех, кто зависит от них, непомерными налогами или непосильными работами; богачи, во время голода в целях большой наживы продают хлеб слишком высокой ценою и т. п.
И, наконец, два вида греха — из собственной жизни церковной:
7) святотатство,[86] или присвоение себе того, что посвящено Богу и что принадлежит Церкви.
8) симония[87] или духовное святотатство, когда священные должности одними приобретались, а другими предоставлялись — за деньги.
9-я и 10-я Заповеди Закона Моисеева
В. Какие грехи запрещаются 9-й заповедью?
О. 1. Ближайшим образом — ложное свидетельство на суде, когда оправдывают или обвиняют кого-либо, давая показания во время суда, — не по правде, а по дружбе или из вражды, или за взятку. 2. Клевета и вообще всякая ложь, причём клевета тогда является более тяжким грехом, так как в ней стремятся причинить вред человеку. Ап. Павел, запрещая ложь, указывает высшее основание, почему христиане должны говорить друг другу только правду: «отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что вы — члены друг другу» (Еф. 4, 25). «Мерзость Господу — уста лживые», строго и точно сказано было в Ветхом Завете (Притч. 12, 22).
В. Что запрещается 10-ю заповедью?
О. Зависть. Зависть — сестра ненависти, и, подобно ей, отчуждает нас от других людей и является чувством, прямо противоположным христианскому отношению к ближним. В христианской вере все мы мыслимся братьями между собою («члены друг другу»). И как в любящей семье никто друг другу не завидует, так должно быть между нами и в христианской Церкви. С другой стороны, чтобы вырвать самый корень завести, христианин должен приучить себя быть довольным своим жребием. Бог лучше всех нас знает, что кому полезно, и Он распределяет земные блага, и если мы в чём испытываем лишения, значит — так надо.[88] Здесь уместно напомнить, умиляющий наше сердце и утешающий нас, призыв нашего Спасителя: «приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и вы найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое — благо, и бремя Мое — легко есть» (Мф.11, 28-30).
