В. Как объяснил 7-ю заповедь Господь в Евангелии?
О. Он сказал: «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф. 5, 28). «Лучше ожениться, нежели разжигаться», писал ап. Павел (1Кор. 7, 9), и называл такое грубо-чувственное вожделение «злою похотью».
В. Как оберегать себя от такого тонкого внутреннего прелюбодеяния?
О. Должно уходить, даже БЕГАТЬ, от всего, что может возбудить в сердце нечистые мысли и чувствования, как-то: скверных книг и картин, сладострастных танцев и песен, «сальных анекдотов», сквернословия, бесстыдных костюмов и телодвижений, соблазнительных зрелищ и т. п. Должно по Евангелию и не смотреть на то, что соблазняет[85] «Ибо воля Божия есть освящение ваше, — говорит ап. Павел, — чтобы вы воздерживались от блуда, чтобы каждый из вас умел соблюдать (телесный) свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотей, как и язычники, не знающие Бога» (1Фес. 4, 3-5).
В. Как думать нам о тех, кто, называясь христианами, живут, как многие теперь, в блуде?
О. Отнюдь не соблазняться их примером, ибо слишком тяжёл их грех. Ведь тела наши, знаем мы, суть «члены Христовы и храмы Святого Духа» (1Кор. 6, 15-19), а «кто разорит храм Божий, того покарает Бог» (1Кор. 3, 17) свидетельствует, применительно к данному случаю, ап. Павел. С такими закоснелыми блудниками он даже заповедует — не иметь общения (1Кор. 5, 2).
В. Что запрещается вообще 8-ю заповедью?
О. Кража, как присвоение себе каким-либо образом того, что принадлежит другому. Ближайшими разновидностями этого греха являются:
1) грабёж, или отнятие чужой вещи явно, насилием.
2) воровство, или похищение чужой вещи тайно.
3) обман, или присвоение чего-нибудь чужого хитростью, — например: когда дают фальшивую монету вместо настоящей, худой товар — выдавая за хороший; когда обмеривают и обвешивают, или скрывают имущество, чтобы не платить долгов и т. п.
Далее, такою же кражею, по существу, являются:
4) взяточничество, или мздоимство, когда за взятки то повышают и устраивают на службу недостойных, то притесняют невинных и оправдывают виновных, а равно берут эти взятки за работу, которую обязаны в этом случае делать бесплатно.
5) тунеядство (дармоедство), когда получают плату за дело или за должность, но обязанностей своих не исполняют, и таким образом обкрадывают тех, кто заплатит им, или когда лентяи, могущие работать, не желают жить своим трудом, а предпочитают жить милостынею.
