В. Что заповедуется 5-ю заповедыо?
О. Почитать родителей своих, при чём это почтение выражается в таких видах:
1. Почтительно и уважительно обходиться с ними, и отнюдь не грубить им.
2. Повиноваться им — не только в тех распоряжениях, которые нам нравятся, но и в тех, которые кажутся нам трудными и неприятными.
3. Питать и покоить их, особенно во время болезни и старости, ибо это — только справедливая отплата им за тот уход и заботы, которыми они окружали нас в детстве.
4. Поминать их после смерти (как и при жизни), и верно исполнять их завещание.
В. Кроме родителей, кого ещё должны мы почитать по 5-й заповеди?
О. Всех тех, кто, заступая место родителей, заботится о нас и содействует благу нашему. А именно:
1. Государя и вообще власть Верховную;
2. Пастырей Церкви своей и учителей;
3. Благодетелей своих, в особенности тех, кто воспитывает нас вместо родителей;
4. Начальствующих в разных отношениях;
5. Старших возрастом.
В. Как учит Слово Божие относиться к властям?
О. Слово Божие видит в них слуг Божиих, коим меч — символ их власти — дан для того, чтобы охранять законный строй, общественный порядок и спокойствие. Должно молиться за них, чтобы под их защитой нам, христианам, проводить тихую благочестивую жизнь, а если они к тому же — христиане, то отмечать их особенным уважением. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти, противится Божию установлению» (Рим. 13, 1-2). Согласно с этим наставлением ап. Павла писал и ап. Петр: «будьте покорны всякому человеческому начальству — для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посланным для наказания преступников и для поощрения делающих добро» (1Пет. 2, 13-14). И Сам Господь, как известно, повелел: «отдавайте кесарево кесарю» (царю), а Божие — Богу» (Мф. 22, 21).
В. Как поступать нам, если власть или даже и родители прикажут делать то, что противно нашей вере и закону Божию?
О. Безусловно, Бога нужно ставить выше всех и всего, и ЕГО ВОЛЮ тогда нужно исполнять, а не волю людей, хотя бы в других случаях мы и были обязаны слушать их: «Судите: справедливо ли перед Богом — слушать вас более нежели Бога», сказали в подобном случае апп. Петр и Иоанн своей законной власти — Синедриону, когда он потребовал от апостолов не говорить и не учить об имени Иисуса (Деян. 4, 18-19).
В. Как говорится в Священном Писании о почитании наставников духовных?
