В. Какие виды милости духовной?
О. 1. Неведущего просветить светом Христовой истины; 2) «обратить грешника от заблуждения пути его» (Иак. 5, 20); 3) советом помочь ближнему в трудном положении; 4) молиться за других Богу, в особенности за находящихся в очень тяжелом положении; 5) утешить печального; 6) не воздавать злом за зло, а наоборот — платить добром; и, наконец, 7) — от сердца прощать обиды.
В. Что обещано милостивым?
О. По Закону Божию правды, та же милость к ним самим от Бога, в особенности — помилование от осуждения за грехи на частном и Всеобщем Суде Божием.
В. Что такое чистота сердца, о которой говорится в 6-й заповеди?
О. Некоторые смешивают христианскую чистоту сердца с тою искренностью, которую также называют чистосердечием, и которая состоит в отсутствии лицемерия: когда человек не показывает притворно таких добрых настроений и чувств, коих нет на самом деле в его сердце. Однако, чистота сердца, как христианская добродетель, выше этого. Она приобретается человеком через очищение своей жизни не только от дурных дел и слов, но и самых внутренних мыслей, чувств и желаний, а равно и от пристрастия к земным вещам. Чистый сердцем на всё смотрит с точки зрение евангельского закона, и вместе с ап. Павлом может сказать: «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20).
В. Как понимать награду 6-й заповеди: яко тии Бога узрят?
О. Сердце человека сравнивается здесь с оком (глазом) человека. Только чистое, незасоренное ничем око может у нас видеть физический свет: так чистое око сердца в состоянии будет созерцать Бога лицом к лицу. Но так как лицезрение Бога есть первая причина будущего блаженства, то, значит, и награда 6-й заповеди обещает чистым сердцам наивысшую степень райского блаженства.[67]
В. В чём состоит подвиг миротворчества?
О. Миротворчество также есть высшая христианская добродетель, даже выше кротости, ибо миротворец не только сам не раздражается и не ссорится с другими, но и других враждующих всемерно старается примирить между собою, нередко с большими трудностями.
В Как понимать обещание 7-й заповеди: «нарекутся сынами Божиими»?
О. Словами этими указывается нам высота, как подвига миротворцев, так и — уготованной им награды. Миротворцы делом своим подражают Самому Единородному Сыну Божию, Который затем и пришёл на землю, чтобы примирить согрешившего человека с правосудием Божиим и «мир Свой оставил» (Ин. 14, 27; 26, 33) искупленному им человечеству на земле. Так как миротворцы продолжают дело Сына Божия, то им и даётся в о6етовании имя СЫНОВ БОЖИИХ, так что — где будет Он Сам, там, по слову Его, и такой верный Ему «слуга Его будет» (Ин. 12, 26).
