В. Что обещал Господь «кротким»?
О. То, что они, — не насильники и обидчики, не те, кто силой отнимают у других и стремятся всё забрать себе, а именно кроткие-то и «наследуют землю». С христианами в истории это уже и исполнилось. «Железный» Рим всеми средствами своего государства и даже веками кровавых гонений хотел подавить и истребить христиан с лица земли: а кроткие христиане только усиливались и умножались, и наследовали ту самую землю, где гнали их язычники, которые, наоборот, исчезли из истории, или сами приняли Христову веру. Но истинное наследие христиан — «на земли живых» — в той новой Земле, где, как мы знаем, одна «правда живёт» (2Пет. 3, 13), и где не будет уже ни злобы, ни обманов, ни насилия (Апок. 21, 27; 22, 5).
В. Кто называется алчущими и жаждущими правды в 4-й заповеди блаженства?
О. Те, которые хотят и любят творить добро, однако не почитают себя праведниками и не полагаются на свои добрые дела, а наоборот, признают себя грешными и виновными перед Богом. Они алчут и жаждут, т. е. усиленно желают получить очищение своей греховной нечистоты и благодатное оправдание через Иисуса Христа. «Без Меня не можете делать ничего» сказал Сам Господь (Ин. 15, 5).
В. Какое «насыщение» обещано Господом алчущим и жаждущим правды?
О. Как насыщение телесное приносит нам, во-первых, прекращение чувства голода и жажды, во-вторых, подкрепление тела пищею: так и насыщение духовное обозначает, во-первых, внутреннее успокоение совести грешника, во-вторых, благодатное укрепление его к деланию добра и облечение «силою Христовою». «Вся могу о укрепляющем мя Иисусе», сказал об этом смиренный ап. Павел (Фил. 4, 13). Впрочем, полное и совершенное насыщение души христианина, не утоляющейся ничем конечным и земным, дано будет алчущему уже в жизни будущей, как и говорит псалмопевец: «насыщусь, когда явлюсь пред славой Твоей» (Псал. 16, 15).
5-я, 6-я и 7-я Заповеди Блаженства
В. Как исполняется человеком 5-я заповедь — о том, чтобы мы были «милостивыми»?
О. «Различен милования образ (т. е. по-разному можно миловать), говорит св. Иоанн Златоуст, и широка заповедь сия». Однако, здесь можно указать главные виды милости телесной и милости духовной Дела милости телесной указал нам Сам Иисус Христос, как-то, что спросится с нас на Страшном Суде: 1) алчущего напитать; 2) жаждущего напоить; 3) одеть нагого (и вообще не имеющего необходимой одежды); 4) посетить находящегося в темнице; 5) посетить больного и посильно помочь его выздоровлению; 6) странника принять в дом и успокоить (Мф. 25, 31-46). К этому еще добавляют: 7) — похоронить неимущего.
