В. О чём просим мы словами: «не введи нас во искушение»?
О. Этими словами мы смиренно исповедуем свою нравственную слабость и неустойчивость пред соблазнами и искушениями. Мы тут просим Бога помочь нам; или, избавить, вывести из такого состояние соблазна; или же, если нам надлежит его испытать, чтобы нам выйти из него очищенными и укреплёнными в добре, то чтобы Он поддержал нас в борьбе с искушениями и не допустил нас до падения.
В. О чём просим мы в словах: «избави нас от лукавого»?
О. Здесь мы просим вообще сохранить нас от злоумышлений лукавого духа — диавола, вся цель которого — губить людей и по душе и по телу их. Ап. Петр так и пишет: «трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ХОДИТ, КАК РЫКАЮЩИЙ ЛЕВ, ИЩА КОГО ПОГЛОТИТЬ» (1Пет. 5, 8).
В. Для чего к Молитве Господней присоединено Спасителем славословие?
О. Во-первых, по духу правды, мы, прося себе от Отца Небесного милостей, нужных нам, должны воздавать Ему справедливое прославление; во-вторых, слова — ЯКО ТВОЕ ЕСТЬ ЦАРСТВО… значат по-русски: ПОТОМУ ЧТО Тебе принадлежат царство, и сила, и слава во все века. Таким образом, словами этими мы укрепляемся в христианской надежде — что всё просимое нами дано будет нам, ибо находится в Его силе и власти, и относится к Его славе. Так и словом «аминь», что значит: «истинно так», или «да будет так», мы свидетельствуем, что всё изложенное в Молитве Господней, как и в Символе Веры, который также заканчивается словом аминь, мы принимаем полною верою и без всяких сомнений.
