В. Что такое миропомазание?
О. Миропомазание есть Таинство, в котором верующему, при помазании освященным миром частей тела со словами: «печать дара Духа Святого», подаются дары Святого Духа, возращающие и укрепляющие его в жизни духовной. «И вы помазание имеете от Святого и знаете все», писал о внутреннем действии этого таинства ап. Иоанн Богослов (1Ин. 2, 20). «Вы… запечатлены обетованным Св. Духом», писал ап. Павел (Еф. 1, 13).[47]
В. Каким способом совершается это Таинство?
О. В первое время жизни христианской Церкви, когда верующих было немного, апостолы сами совершали это Таинство, и употребляли для сего рукоположение (Деян. 8, 14-17). Но уже при тех же апостолах, когда умножилось число верующих, как и частных церквей из них, Таинство Миропомазания стало совершаться чрез помазание миром, как теперь, а только святое миро должно быть освящаемо лишь епископами, как преемниками апостолов. При этом чело помазывается для освящения ума или мыслей, перси (грудь) для освящения сердца или желаний, очи, уши и уста — освящение чувств, а руки и ноги для освящения дел и всего поведения христианина.
В. Что такое Таинство Причащения?
О. Причащение есть Таинство, в котором верующий, под видом хлеба и вина, вкушает самого Тела и Крови Иисуса Христа для теснейшего соединения с Ним и для вечной жизни. «Ядущий Мою плоть, — сказал Сам Господь, — и пиющий Мою кровь во Мне пребывает, и Я в нем». «Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6, 56 и 54).
В. Чем удостоверяемся мы, что Господь разумел здесь те Дары, какие подаются нам в Причащении, а не Слово Своего учения, как говорят сектанты?
О. Тем, что на Тайной Вечери, Спаситель и действительно, взяв хлеб, благословил его и освятил, и преподавая апостолам, сказал: «примите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов». Также поступил и с Чашею, сказав: «пийте от нея вси — сия есть Кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов,[48] и к этому, установляя нашу Литургию, добавил: «сие творите в Мое воспоминание.[49] И, таким образом, хлеб и вино на Литургии, при произнесении этих слов Христа, с призыванием на них Св. Духа и благословением их, действительно и существенно предлагаются и бывают: хлеб — самым истинным Телом Господним и вино — самою честною Кровию Господнею. Это и называется пресуществлением Св. Даров.
В. В Ветхом Завете что прообразовало Таинство Причащения?
