А что же было потом? Интервентов прогнали, и даже сам Пожарский был какое-то время призван в качестве воеводы в восстановленный пограничный город. И монастырь отстроили заново. И продолжил он свою славную историю. Именно в него, по иронии судьбы был сослан протопоп Аввакум, но цель была – посадить его в темницу, а он благодаря своим навыкам проповедования, смог заручиться поддержкой монахов и имел возможность свободно собирать свою паству в городе, чем он успешно и занимался.
И, как результат, мы имеем, что наш городок – это центр старообрядчества Российской Империи. Именно сюда ссылали всех несогласных с реформами Никона, в том числе и боярыню Морозову. И удивляться не приходится тому факту, что до революции местное население состояло из 70% приверженцев древлеправославной веры. Сейчас в городе только один действующий старообрядческий храм, и еще один – ранее это был главный храм женского монастыря, в процессе восстановления. С этим храмом, в наше время, произошла любопытная история – назначенная на управление за ходом реконструкции монахиня РПЦ, со временем приняла решение перейти в старообрядчество и сейчас она и ее ближайший круг помощниц, не просто смотрящие и контролирующие за ходом строительных работ в Соборе покрова Пресвятой Богородицы, а часть этой самой веры, пожелаем им удачи! Так же есть старообрядческая часовенка, в самом центре, около здания правительства города, построенная во имя, той самой Морозовой, изображенной на картине, в тот самый момент начала ее пути в ссылку в наш любимый город. Когда я захожу в старообрядческий храм, ощущаю чувство внутреннего напряжения, осознания, что здесь все серьезно. И все внутри храма работает на поддержание и на усиление этого эффекта. Иконы в старом стили иконописи: они такие строгие, аскетичные; одежда при входе; что бы подать записки о поминовении, нужно просить благословение священника, а службы идут, кажется, беспрерывно. Но, это мое ощущение, возможно оно связано с личный субъективным опытом. Вполне допускаю себе мысль, что просто в этой системе ценностей, я – чужеродный элемент, и этим вызвано некое чувство дискомфорта. Хотя красота храмов старообрядцев, древний русский стиль, четкие линии, симметрия, как и жизнь в целом: по общезаданным правилам и непрекословное их исполнение – вызывает уважение
Но, гораздо больше здесь православных храмов. Они чудесные и очень разные. Моя любимая церковь, расположена на холме, она полностью деревянная и имеет несколько уровней. Когда –то здесь был главный храм мужского монастыря, куда и пришел учеником молодой человек, который через 20 лет решил основать свой монастырь недалеко, а впоследствии он стал духовным настоятелем нового монастыря и почитаемым святым, и именно его монастырь, встречает каждого путника при въезде в город. Когда я вхожу в православный храм, я ощущаю светлую радость, меня завораживает красота и богатство окладов икон, лучи, которые яркими дорожками пронизывают внутреннее пространство, и ты видишь частички, красиво кружащиеся и танцующие в этих ярких пластах света, и как они медленно оседают. Запах ладана и песнопения. Особенно в мужских монастырях, так как послушать мужской хор – это отдельное удовольствие. Выходя из церкви, мы оказываемся, пожалуй, на самом высоком месте в городе.
