, 1909].
В большинстве составленных японцами исторических сочинений невозможно найти упоминаний о войнах с аборигенами. Для этих событий применяются иные термины – «бунт», «беспорядки», «мятеж» [Лим С.Ч., 2012. С. 76–85]. Таким образом, формируется представление о том, что аборигены-эмиси, истребленные японцами, были преступниками, мятежниками, злоумышленниками, а карательные операции против них представляли собой справедливые действия в интересах общественной безопасности. В то же время, как считают многие современные исследователи, выступления эмиси и, позднее, собственно айнов представляли собой эпизоды народно-освободительной борьбы [Sizunai Simposium].
Приводимые японскими источниками сведения об агрессивности и коварстве айнов уже в последующее время представляются преувеличенными и по другой причине. Как известно, в средневековой Японии шла ожесточенная междоусобная борьба между различными феодалами, которая нередко выливалась в настоящие войны. В ходе этой борьбы японские феодалы нередко устраивали провокации, совершая набеги на владения друг друга, списывая их на айнов. В ответ феодалы, подвергшиеся нападениям, совершали жестокие карательные вылазки против ничего не подозревавших айнских племен. Все это, безусловно, усугубляло взаимную ненависть айнов и японцев.
* * *
Как уже отмечалось ранее, долгое время японцы в военном отношении значительно уступали эмиси. Весомым преимуществом айнов было доскональное знание местности, в которой японские захватчики плохо ориентировались. Даже многочисленные японские отряды, которые решались отправиться в завоевательный поход в земли аборигенов, нередко уничтожались почти до последнего солдата. В 720 году для отражения набега эмиси японцам пришлось мобилизовать воинов из девяти провинций страны. Согласно хроникам, для подавления аборигенного восстания в 788 году пришлось собрать 52 тысячи человек – цифра невероятная для Японии того времени и, очевидно, многократно завышенная хронистами с целью показать масштаб борьбы, в которой японцы не могли добиться победы целых шесть лет [Таксами Ч.М., Косарев В.Д., 1990].
В ходе восстания под предводительством вождя Атеруя, которое произошло приблизительно в одно время с упомянутым выступлением Адзамаро, на реке Китаками эмиси на четыре пятых истребили шеститысячное японское войско (для Японии VIII века – очень внушительная цифра). Другой пример – битва с восставшими эмиси в 878 году в районе города Дэва, когда с поля боя живыми вернулось лишь 50 японских солдат из отряда численностью в 1600 человек [
