Таким образом, у айнов не было основания видеть в японцах объект для агрессии. Айны не претендовали на японскую территорию, поскольку у них, очевидно, не было мотивов для расширения своих земель. Природа, в которой айнский народ гармонично существовал тысячи лет, кормила и обеспечивала его всем необходимым. Айнам не нужны были плодородные почвы для выращивания риса, густые леса для производства древесины, залежи угля или руды.
В то же время все это было нужно Японии. Мотив расширения территории присутствовал в японском обществе уже в ранние времена. Японцам требовались новые земли для ведения сельского хозяйства и добычи ресурсов в интересах развития ремесел. Кроме того, по мере усложнения феодальной иерархии в японском обществе земля требовалась для поощрения знати и побуждения ее к участию в дальнейшем развитии государства.
Политика древнейшего японского государства Ямато по отношению к аборигенам имела чисто экспансионистский, завоевательный характер, о чем свидетельствует в том числе официальная история Японии с древнейших времен. К примеру, там рассказывается об аристократе Такэмуци-но Сукунэ, который около 95 года совершил путешествие на восток страны, доложив по возвращении императору: «В восточной стране имеется страна, называемая Хидаками. Земля там плодородная и обширная. Народ называется Эдзо. Нужно произвести на него нападение и занять его землю» [Таксами Ч.М., Косарев В.Д., 1990].
Современные историки пишут следующее: «По мере усиления своих внутренних и внешнеполитических позиций императорский двор все активнее вступал на путь захвата новых территориальных владений для себя, для раздачи их верным ему феодалам, а также для высылки в далекие районы Японии неугодных императорскому двору вассалов. Земля была одним из главных источников богатств. Акцент делался на покорении аборигенов…» [Арутюнов С.А., Щебеньков В.Г., 1992. С. 55].
Интересно отметить, что, согласно мнению некоторых ученых, агрессивная милитаристская и шовинистическая психология японского самурайства, ярко проявившаяся в годы Второй мировой войны, уходит своими корнями именно в эпоху борьбы японцев с аборигенными народами – в первую очередь с древними айнами. Такое мнение, в частности, высказал этнолог К. Эттер, который изучал айнское наследие, работая в Японии непосредственно после Второй мировой войны [Etter C., 1949].
* * *
Наступление японцев на земли айнов проходило крайне жестоко, нередко с использованием «тактики выжженной земли» [
