* * *
«Однажды, когда мы приехали к Тарсо с двумя нашими сыновьями, она сказала одному из них:
— Ты — сын архитектора.
Это замечание мы тогда не смогли себе объяснить. Теперь, после его успехов в богословских науках, нам понятно, что она говорила о его будущих занятиях богословием, которое является “зодчеством Святого Духа”, как писал об этом преподобный Максим Исповедник[139]. А другому она сказала:
— Ты — сын Владыки.
Наверное, она предвидела, что он посвятит себя служению Церкви. А нам она выразительно сказала:
— Этот сын ваш — не ваш сын. Он пономарь, держащий свечу».
* * *
«Однажды, после нашей беседы у ее каливы, Тарсо нас немного проводила. Когда она возвращалась к себе, мы, провожая ее взглядом, сказали себе: жаль, что у нас нет фотоаппарата, а то бы мы ее сфотографировали. В следующий наш приезд она нам сказала:
— Они хотят меня фотографировать... Что вы делать будете с этой фотографией? Разве у вас нет Матушки Божией?»
* * *
Один святогорский иеромонах, который много раз бывал у Тарсо, рассказывает: «Она меня видела в первый раз и ничего обо мне не знала — ни кто я, ни откуда. Мы были одни. Присели под открытым небом возле ее кельи. Стояла зима, февраль. Было очень холодно. Она меня посадила на солнышке, а сама села в тени и смотрела в землю. Мне очень захотелось узнать побольше об ее жизни. Когда я об этом подумал, она подняла на меня глаза и посмотрела так пристально, что мне пришлось отвести взгляд. Не знаю, как это случилось, я не могу передать это словами, но я почувствовал себя иначе, очень свободно. Я был в беспредельном, очень широком пространстве, и в моем уме, словно на киноленте, кадр за кадром, прошла жизнь этой женщины. Я увидел, как она всю жизнь подвизается зимой и летом, в холод и зной, под дождями и ветрами, всегда бодрствуя, терпя телесные злострадания, без каких-либо благ, без храма, богослужения, пения и, главное, без поддержки сподвижников, без общения с ними. Я сравнивал со всем этим свою собственную жизнь и говорил себе: “Увы мне! Что делает она ради любви Божией и что делаю я?” Тут она прервала молчание и сказала:
— Дитя мое, зачем ты так думаешь? Я живу так, а ты иначе. Ты делаешь, что можешь. Ты священник.
И она принялась подробно описывать мой непростой труд и условия моей повседневной жизни, закончив так:
— Но при этом ты находишься под покровом Пресвятой Богородицы, у тебя есть братья и ты пребываешь в безопасности. А мне, несчастной, когда удаляется Бог, куда прислониться? Люди то смеются надо мной, то почитают, и тогда мне грозит потерять все, что у меня есть.
