сновидением, то есть «картиной» – сновидением
в-себе и
для-себя, и сновидением
рассказанным, «историей» – сновидением для-другого». А дальше он задает такой вопрос:
«Не получается ли так, – что мы пробуждаемся после того, как уже истолковали ряд знаков, которые будто бы снились? Нам ничего, собственно, и не снилось, но во сне мы испытали некие состояния, которые считаем сновидением, и уверены в том, что сон нам снился… Но снился ли? Может быть, существует поле мгновенной достоверности пережитого, которое не соответствует никакому «зрению» во сне, ибо является действием нашей «быстрой» памяти, так схожей с первой пробной интерпретацией»[200].
Думаю, Подорога прав. То, что он называет «некие состояния», – это сновидные события в сновидной реальности, но, действительно, только, пройдя фазу осмысления и интерпретации, сновидные события позволяют выстроить нашему бодрственному сознанию собственно события сновидения. Получается интересная «психическая матрешка»: субстрат-события – необходимое условие сновидных событий, сновидные события – необходимое условие событий сновидений. Каждый из этих двух типов событий по отношению к следующим выступает как субстрат.
Попадая в полностью «пришедшее в себя» бодрственное сознание, сновидные события в той последовательности, которая запомнилась (не забудем, что память в сновидной реальности тоже работает наполовину и не совсем так, как обычно), поставляют материал для осмысления и интерпретаций. На этой основе в рамках принятой личностью концептуализации (то есть того, как человек понимает, что такое сновидение) психика и порождает события сновидений, завершая тем самым первый цикл. Следующий – повторное осмысление и продумывание сновидения. Иначе говоря, мы называем сновидением конечный результат трех фаз сновидения реализации блокированных программ, построения и разворачивания сновидной реальности и осмысления ее материала в бодрственном состоянии. Причем, первые две фазы идут одновременно, а третья идет вслед за ними.
Вернемся опять к моим снам. Предположим, я человек древнего мира. Тогда я буду со страхом или надеждой думать, какую весть мне хотели сообщить боги. Я читаю доклад (священные письмена?), возможно, буду жрецом? Люблю незнакомую женщину; может быть, царь в подарок за мое служение подарит мне рабыню? Я лечу как птица, но птица и душа – одно слово, не означает ли это, я скоро покину этот мир и пойду в царство бога смерти? Теперь я последовательный физиолог. Смешно, право, думаю я, проснувшись. Какой хаос – доклад, любовь, полеты во сне. Сто раз был прав Павлов – это хаотическая деятельность клеток головного мозга и ничего больше. Нужно все это срочно забыть, и побольше гулять. Физиолог уступает место психоаналитику. Женщина – это, конечно, нереализованные сексуальные желания. Доклад? Ну, пожалуй, это не доклад, а сознание против бессознательного. Полеты тоже понятно – превращенная форма сексуального оргазма. Все ясно, еще раз нет бога, кроме Фрейда.
