В народных сказках есть любопытная черта. В них часто описываются грехи, наиболее актуальные именно для этой народности, и в тот исторический промежуток, когда сказка возникла. Причем зачастую показываются и концептуальные способы преодолеть их. Ну или просто описывается, как грехи приводят к распаду и порокам, как предостережение. Таковы, например сказки древней Европы, зачастую описывающие темных олимпийцев. Или сказки народов севера, показывающие опасность легкомысленного и темного отношения к быту, который к тому же весьма важен в условия севера.
А вот в Казахстане и некоторых прилегающих территориях есть много сказок описывающих вред от деяний темных асуров третьего подвида. Как вы помните, темное существо на этапе экспансии полно корысти и корыстных деяний. И темный асур третьего подвида постоянно лжет. Правда уже не соответствует неизреченному смыслу, а эмпатична. Поэтому в высшем смысле это не правда, а ложь. Да и относительно внешних благ теперь это просто обман, пытающийся подтасовать все в пользу эмпатичной эгоистичной правды. Вот хозяин харчевни хочет, чтобы ему заплатили за запах обедов. Вот бедняк продает уздечку, говоря, что она волшебная. Вот бай говорит, что если по правде, то ему не доплатили налога за то, что снег пошел, и так далее. Вот асур показывает свое отражение в зеркале говоря, собеседнику, что это должник просит вернуть долг. Естественно, в родном мире асуров возможностей лгать относительно научных явлений – гораздо больше. Темный асур третьего подвида обожает обманывать, создавая эмпатичную правду, в которой все блага – ему.
Темному асуру очень хочется, чтобы верили только ему и слушали только его. Верили только его правде, его представлениям. Но на этапе сохранения этого все меньше. А рядом немало других темных асуров, которые и сами не прочь обмануть. Ложь становится очевидной. Потому что у асура уже по десять вариантов правды на день. Хотя конечно, все они соответствуют образу темной эмпатии. Рассказал – не поверили? Что ж, можно попробовать по-другому. Но это оттого, что правды становятся все более поверхностными и упрощенными, а территории темного хозяйствования – все меньше. Провалов же, краха попыток темного хозяйствования – все больше.
Асур пытается создавать научные процессы, но они уже не правдивы, тем более в высшем смысле. То есть попросту, все хуже работают. Поэтому асур испытывает специфический мучительный перерасход сил и усталость, ведь очень мало получается в науке. Фильмы о трансформерах Майкла Бея я смотрю с удовольствием, просто потому что фильмов о асурах не так уж и много. Но Майкл Бей – темный асур. Поэтому в фильме даже те асуры, которые должны быть по сюжету светлыми, несут в значительной мере черты темных сообществ. И чувствительный зритель заметит, как автоботы и их устремления в коллективе охвачены специфическим устало-измученным перенапряжением дерзаний. Усилий вкладывается очень много, но успех непропорционально мал и редок, а провалов - много. Потому что правды познаны неверно, наука не работает, или работает не так как надо.
