Поэтому Иван не понимает, каким путем пойти, не понимает, чем различается путь хороших открытий и очень порочных. Но вместе с тем очень их хочет. А раз хочет, то активно и невежественно действует, активно действует как попало, наугад.
Сначала я подумал, что в фильме не к месту тематика услуг, да еще как центральная линия сюжета. Я решил, что это дань времени, поздний СССР все такое. Ну при чем тут желания, товары. Потом только, когда глянул очень гармоничное поле режиссера, понял. Ведь там не желания благ за деньги. Именно услуга. А знаете, на чем основана именно услуга, когда оказывают услугу? На уважении!!! Не уважаемому услугу не оказывают. Продать могут. Услугу – не окажут.
Знаете, какое отношение противоположно жестким и бессмысленным запретам путей для ребенка? Уважение ребенка.
Гармоничное процессы слоя путей открытий выглядят в том числе и как уважение к путям других. Противоположность невежественному наплевательству Ивана. Но не как уважение ко всему подряд. А как гармоничное рассмотрение пути, и если он хорош объективно, от Бога – то он уважается другой гармоничной личностью. Гармоничные личности на этом слое уважают гармоничные открытия друг друга.
Еще очень интересная параллель насчет услуг. В те времена в СССР поведение продавцов имело не только те черты, которые я упоминал в предыдущих книгах, а и невежество этого слоя. Просто потому что вся совокупность условий была именно такова. Продавец, имеющий невежество на этом слое, работал в сфере услуг, не уважая покупателей. И невежество, описанное выше, очень явно проявлялось в таких условиях. В фильме это гениально отображено в сцене со скатертью.
Также еще один очень важный нюанс. На этапе отречения личность в полном невежестве, поэтому она может походя совершать самые разрушительные поступки в пути, идти по очень плохому пути открытий. Однако есть действия еще хуже. Да куда уж хуже, скажет читатель. Действия, хуже разрушения собственного пути открытий, это разрушение многих чужих путей.
Личность на этапе отречения подобна невежественному ребенку, походя выбирающему чрезвычайно разрушительные пути. А если такая личность имеет полномочия управлять и путями других, то она так же походя может начать «играться» и с ними, совершенно не понимая ни того что делает, ни последствий. В фильме «Чародеи» энергетика Апполона Митрофановича весьма похожа на такое состояние.
И еще одна большая проблема современности. Вернее умеренно большая. Ведь мы живем в хорошее время. Жуткие кошмары древнего Урала ушли из государственной логики управления. Хотя и раньше там были лишь отчасти. Теперь же, судя по всему, значительные усилия прицельно предпринимаются, чтобы не допускать этого. Одна из базовых ценностей конституции почти любого нынешнего государства – уважение к личности.
