Можно, и тем же способом, каким у бездомного появлялось настроение, похожее на настроение хозяина жилища. Я это описывал в главе про апсар в [3]. Бездомный для этого должен попросту пожить немного в том же жилище. Тогда, прикасаясь к тем же чувствам, к тому же чувственному быту, что и сам хозяин, у него и настроение станет получше, чем когда он был бездомным.
А чтобы у колбасника появилось душевное состояние, похожее на душевное состояние купца, он должен некоторое время испытывать те же желания, которые испытывает купец. Испытать жизнь желаний купца. Тогда и душевное состояние станет другим. Кстати, не факт что лучше. Гармония не доходами меряется, но похожим оно станет, да.
Так вот, в жизни хозяина желаний логика именно такая. Он воспринимает, какое душевное состояние должно быть, это все порождает его жизненные цели, цели раскроются результатами, которые необходимы для достижения целей и так далее. Ну а в итоге, чтобы получить такое душевное состояние, как он хочет, он и должен создать совокупность именно определенных желаний.
Именно поэтому среди хозяев желаний много не только организаторов шоу бизнеса и мест увеселений, а и мэтров искусств, художников и так далее. Потому что конечная-то цель – душевное состояние. А картины и искусства – влияют на душевное состояние, причем зачастую гораздо глубже и сложнее, чем скажем, шоу. И хоть сами желания не так очевидны, как в казино, на самом же деле их рисунок имеется и весьма активный. Ведь если картина хозяина желаний не будет влиять желаниями на зрителя, то и его душевное состояние не изменится. Подробно погружаться в эту тему я не буду, но в общем: во-первых есть же подслои, не только внешние но и глубинные, а во вторых рисунок, скажем, харчевни или даже просто изысканного узора, является тоже желанием при контакте, а не только непосредственная трапеза. Это же высокие планы бытия.
Черты слоя познания хозяев желаний
Я решил не описывать подвиды существ выше владык кармы, да. Но это вовсе не вынужденное или принципиальное решение. То есть причина не в том, что я не могу или не хочу различить подвиды на таких высоких слоях бытия, просто-напросто недостаточно личностей для подробного анализа. Точнее, разыскивать их пришлось бы слишком долго. И хозяев желаний, в отличии от волшебников, мне удалось найти немало. Так что структура этой главы немногим будет отличаться от обычной структуры. Не хватает лишь небольшой части для охвата всех состояний всех подвидов.
