Мир святого света – это мир фундаментальных математических законов, и вообще, математических феноменов и явлений, так же, как мир святой опеки – мир физических законов. Мы подробно это рассмотрим в следующих книгах, а пока просто обратите внимание: ориентируйтесь больше на душевный образ. Математика там – глубока и первична, как закономерности и организация бытия, причем наполненная уникальной энергией, а не сложение чисел и не «интеллектуальность вычислений».
Слои выше основы в логике центрального времени.
Происходящее дальше с основами хозяев желаний понять будет относительно просто, ведь это – высшая параллель людей. И логически действия похожи на происходящее с людьми.
Вот хозяин желаний создал множество желаний. Это быт желаний, в котором он живет, он прикасается к самым разнообразным желаниям, испытывает их. Хозяин быта живет в сухой пещере, где вода под рукой, и можно укрыться от ветра. Благодаря этому он здоровее, румяный, крепкий. А хозяин желаний получает хороший характер ситуаций, благодаря тому, что множество желаний имеется. Собственно, это вполне очевидно: когда муж приносит регулярно продукты в дом, а жене покупает одежду, водит в театры (т.е. организовал ей рисунок желаний) – характер событий будет достаточно неплохим. Жизненные цели хозяина желаний – совокупность этих характеров событий. Так же, как человек уходит из сырого леса на солнечный речной берег, хозяин желаний, может творить нужные характеры, и он выбирает события, черты своего мира, которые бы его вели к лучшей «физической среде» в целом. К тому, что волшебники называют позитивным развитием ситуации.
Но человек пытается повлиять на среду, манипулируя бытом, не ради самой позитивной среды. Он пытается сотворить определенную эмоцию. Ведь он все это делает ради эмоционального состояния, а не самой опеки. А хозяин желаний хочет получить определенные душевные состояния. Именно это слой познания хозяев желаний и слой их жизненных благ. Форма святого света.
Слои выше основы в логике творения
Хозяин желаний воспринимает определенную форму святого света и ее высший смысл, пытаясь достичь именно этого душевного состояния. И именно в этой логике суть деяний и жизни хозяев желаний, как мне кажется, понять проще всего. Почему скажем, у купца душевное состояние именно купца, а не колбасника? И можно ли какими-то действиями, временно, создать у колбасника душевное состояние, похожее на состояние купца?
