Горние жители | страница 12



А здесь священно-служитель пытаясь угодить тому, что нравится богатой семье – изменил службу. И энергетика семьи была вся охвачена этим отстраненным мраком. Естественно, самому священнику, как личности, такой поступок гармонии тоже не прибавил.

Вот сейчас пишу эти строки, сосед пришел за подписями по поводу каких-то модернизаций дома, требуется согласие всех жильцов. В хорошем настроении, искренне общается. До тех пор, пока я ему не сказал, что не хочу в интернете добавляться в группу, занимающуюся всем этим, хотя документы подписал. Ну вот не хочу я! Я к другому стремлюсь. Сосед это не выдержал. Стали проявляться грехи этого слоя, и соответственное отношение: получается, что я вдохновляюсь другим. Как так?!

На этапе отречения у личности зачастую проявляется очень узнаваемая и весьма разрушительная черта: личность начинает относиться к порывам и стремлениям других, будто… робот, трактующий художественное произведение. То есть воспринимает ситуацию и делает выводы исключительно по каким-то устоявшимся шаблонам общепринятых мнений, поскольку сама личность слой уже не воспринимает.

Образно, так: ребенок пришел к маме, плачет – меня в кружок не приняли! А мне так хотелось. Мама про себя: сын расстроен, потому что его в кружок не приняли. Но это будет только повтор того, что он уже сказал, только лишь утверждение уже сформулированных внешних признаков. Порывов и их проблем она не воспримет. Если он попытается «достучаться» воскликнув – я попытаюсь, я найду выход! Мама (с этим грехом) просто отстраненно подумает: он решил пытаться, и искать выход. То есть сама она уже вдохновение ощутить и воспринять не может, отречение же. Она может лишь понять и проанализировать, что происходит по внешним признакам, как черный ящик. Поэтому есть и другой очень характерный признак этого весьма разрушительного и греховного состояния. Личность же все время ориентируется на общепринятое. Поэтому у нее возникает непрерывный внутренний диалог, очень мучительный и для нее и для других, хотя сама личность с этим грехом его может и не замечать. Поскольку личность отреклась от вдохновения, она не знает, как поступать, и поэтому она вынуждена постоянно сверяться с общепринятыми моделями поведения. В этом собственно и суть такого диалога. Она внутренне постоянно оценивает, как принято и как нужно поступить в склонностях, потому что за собственным вдохновленным порывом души она уже идти не может, отречение.