Вообще, это огромная социальная проблема, так как грех достаточно распространен. И в настоящее время ситуация среди некоторых маргинальных элементов немногим лучше ситуации тех лет. Впрочем, среди более образованной и богатой части народа, тоже в значительной мере плохая, просто, как мы уже выяснили, выглядит лицеприятнее.
Приведу неплохой пример. Захожу в магазин, там были обычно одни продавщицы, теперь – другие. И там же стоит владелец, я спрашиваю у него – а что, тех продавщиц больше не будет? Уволили что ли? Здесь уточню, это владелец не какого-нибудь там торгового центра, а небольшого киоска, иногда он сам же там и торгует, в отсутствие продавцов. И он, возможно, ответил бы, если бы я задал вопрос без второй фразы. Но я в вопросе посмел спросить о его действиях, спросил о недозволенном, о запретном, я прямо спросил о его мотивации и действиях. Речь пошла о его драгоценном вдохновении! Я покусился на запретное.
И он мне грубо ответил что не будет об этом говорить а потом, когда видел меня, убегал (!!!) на другой конец улицы, чтобы я ни в коем случае не причинил ему еще мучений своими вопросами. А причина в том, что его душа перегружена огромным страданием по поводу того, что многие склонны по-другому, чем он. Гордыня.
Как-то раз я оставил вдохновенный отзыв на хорошую продукцию, на сайте отзывов. Его тут же заблокировали за рекламу. Вдумайтесь! Это означает – других вдохновенных отзывов так мало, что вдохновение сразу вызывает подозрение, что за деньги, рекламу заказали.
А что у более образованной и богатой части народа? Тоже не очень хорошо. Но опять же, напомню – когда я говорю в среднем не очень хорошо, я имею ввиду не столько статистическую результирующую (на самом деле и гармоничных на этом слое не так уж и мало) я имею ввиду направление «официально» коллективно считающиеся хорошим, верным. И в настоящее время вдохновленная искренность как-то не принята.
Я прихожу в центральную городскую церковь на службу. Вообще-то, обычно я бываю в другой церкви, но в этот раз пришел сюда. Служит известный церковный деятель. И обычно на службе упоминают двух владык, два церковных чина. Но в этот раз, на службу приехали на дорогих машинах какие-то очень зажиточные семьи, со свитой, и так далее. И он, пытаясь им угодить, упомянул в службе лишь один чин, вместо двух. Здесь подчеркну, проблема прицельно не в том, что он не упомянул кого-то. Наивно предполагать, что эта мелочь хоть как-то заметно повлияет на чудесную энергетику православной церкви и энергетику службы. Речь совсем о другом: церковь должна вещать высшие истины, а прихожане любого статуса подстраиваться под нее! Истина должна оставаться истиной независимо от того, кто пришел на службу. Князья снимали шапки перед церковью или святым отшельником, а не наоборот.
