И хоть немного добрый воришка призадумается. Волшебник его перевоспитал. Но! Совершенно равнодушный скажет – ха-ха, ну и что? Плевал я на других. Тогда волшебник сочувственно вздохнув, отойдет в сторону и в пылающем огне возникнет владыка, в левой руке у него меч, тело исписано татуировками, а в правой весы, и образы черепов наказанных.
Отсюда, кстати, следует изящный нюанс: полностью черствая личность полностью подпадает под власть владык. Добрый же – выходит из-под их прямой власти и закон кармы может не соблюдаться внешне по отношению к нему. Например, он совершил поступок, повредивший настроениям и характерам. И вот сейчас он должен быть послан владыками для получения соответствующего опыта. Но он искренне раскаялся, поняв, как вредил другим. А тогда вопрос – зачем теперь ему давать эти неприятности и опыт, если конечная цель(улучшение характера) и так уже достигнута.
Но обратите внимание, вышеописанное касается лишь грехов, которые разрушали мир настроений и не выше. Наивно думать, что совершивший особо тяжкие грехи, сможет избежать последствий (внешне - кары), вовлекая в это лишь процессы мира настроений. Так, например, очевидно, что совершивший грех богохульства – не сможет избавиться от последствий, даже имея достоинства доброты или улучшив характер. Ведь душа его будет разрушена на слоях, гораздо выше слоя характера.
Эльф – видит процессы в больном животном, как материальную реальность. А волшебник видит форму настроений, как материальную реальность. Так, у Вениамина Каверина: у этого парня душа ушла в пятки. Как же справиться с этой проблемой? А этому теща въелась в печень. Как же быть? Девиации настроений для волшебника в его родном мире вполне материальны, как например, жесткая шкура вполне материальна для хозяина быта.
Обратите внимание, в двух совершенно разных песнях упорно говориться что, дескать, не по учебникам мы живем. В нашей цивилизации «чудеса» совершают закономерности деления ядер урана, реактивная тяга и неравновесный импульс в закрытых системах инерциоидов. А в родном мире волшебников чудеса совершает дружба, мысли о других, самоотверженность в помощи. Познание доброты. Так как дружба, взаимопомощь – это закономерный результат познания доброты.
Чтобы еще лучше ознакомиться с восприятием волшебников вообще, и отчасти с их восприятием вариативного развития групп событий, рекомендую прочтать рассказ Вениамина Каверина «Много хороших людей и один завистник».
