Открытия форм нового мира эмоций уже совершены первым подвидом. Скажем, у банок могут быть открывающиеся крышки. Не как сам поворот крышки, а как единая эмоция, такой быт возможен и он, оказывается, творит привлекательную эмоцию в целом. Нырять с берега можно, неплохая эмоция. Но и сигать с берега, и пользоваться крышкой можно так, что мало не покажется. Хотя сами эмоции вполне привлекательны. Вот гармоничным будущим уже внешней эмоции хозяева быта третьего подвида и занимаются. Не конструируют «ружье», а разбираются, как правильно стрелять из него. Предыдущие же подвиды – «конструировали».
Неизреченное познание третьего подвида подобно раскрашиванию по трафарету – чтобы и согласно первому подслою, то есть самому трафарету, и красиво сделано. Но! Трафарет этот – временной, трафарет бытия формы! «Подруга, тебя влекут качающиеся висюльки и мягкие пуфики, а грязная шея ни к чему? Так на!». Вот, теперь эмоция красива. Состояние души хозяина быта при этом похоже на состояние тихой (не жесткой) достойной радости от красоты. Достойной – ибо эта красота в проявленных благах воспринимается не как главное, чему стоит поклониться, а достойно, как само собой разумеющаяся, ибо она определяется неизреченным смыслом. Похоже на состояние учителя, которого послушались и решили теперь все делать, как полагается. Собственно, в данном случае ситуацию можно описать и самым прямым образом: это личность которая следит за бытом, чтобы все было красиво. Вообще-то радость как таковая – это восприятие не формы, а другого логического слоя. Но здесь попросту не хватает словарного запаса человеческих языков. Так что все же, если описывать через имеющиеся в нашем распоряжении слова, то это эмоциональная радость, как радость от красоты. Кстати, именно поэтому в детских садах очень много именно таких трафаретных игрушек. Ведь мы живем в мире именно с человеческой энергетикой. И, видимо, как раз такие игрушки дают явное внешнее развитие, понятийное вхождение в этот мир. Хотя, мне кажется, что, например, асуру – гораздо познавательнее и полезнее будет разобрать техническую игрушку.
Слой познания развернется соответственными основами. Влечениями быта. Поэтому создание именно нужных основ, и верное их использование – образно очень похожи на культурный обмен человеческих племен – но не как в предыдущем примере, а уже фактическое обучение тому, как пользоваться предметами быта. Стул нужен – чтобы на нем сидеть, а не укрываться от дождя. Он для этого лучше приспособлен. И поэтому в данной эмоции он влечет именно так. А вот смотрите, эти штуки надевают, а эти – оборачивают и завязывают и т.д.
