Дороги души: Неизреченное познание | страница 91



А продвигается нужная эмоция – всем веером темных действий основы. Чтобы другие стали невосхитительны, что нужно? Чтобы учитель не смог открыть дверь, а класс посмеялся. Чтобы кто-то взял полную ложку да пролил. А вот если бы кто сел – да не туда. И т.д. А уж если они и высокомерны – спутать сложно с чем-либо еще. Это настолько характерные действия, и не только действия, но и сам типаж личностей и поступков, что я остановлюсь на этом поподробнее.

Как я уже говорил, из-за роста городского населения в прошлом веке и как следствие, значительного спроса на различные профессии – темные хозяева быта успешно устраивались и на те профессии, в которых работать весьма проблемно темным существам вообще. Особенно это заметно на социальных профессиях. Там же задача – помочь окружающим, а темные существа – эгоистичны. Представьте продавщицу, которая индифферентно смотрит на окружающих тяжелым угрожающе-возбужденным взглядом. Это настолько характерно именно для темных продавщиц – хозяев быта, особенно в прошлом веке, что читатель, думаю без труда вспомнит эти впечатления. Но она вовсе не равнодушна или, скажем, ей лень работать – о нет. Она работу использует для темной экспансии. Она действует не так: мне плевать на работу и на свойства возбуждения быта в ней, сделаю как попало. А вот так: я заверну товар по-своему, подам по-своему, скажу куда стать и что-делать – по-своему. И вы послушаете меня, потому что дефицит, а я продавец. Что? Вам не нравится, что я иду вперевалку с толстой бочкой в обнимку, расталкивая очередь? Эх, значит не все попались на эту эмоцию, жалко. Но уверяю вас, я буду это делать. Потому что, так или иначе – я этим возбуждаю, а значит, это поспособствует и экспансии эмоции. Привыкайте! Ведь это восхитительно для меня, вот что главное. При желании хозяева быта второго подвида могут и манить своим слоем эмпатии, например, так: ты что, давай, сделай то, о чем говорили, так поступают реальные пацаны (в большинстве случаев делающего ждет «облом»). При крахе же эмпатичной экспансии – темный хозяин быта второго подвида испытывает сильную эмоциональную боль, взывающую к эмпатии. Ведь ожидалось-то, что эмпатия – вечный идол!


На этапе сохранения масштаба эмпатии, темные хозяева быта второго подвида пытаются отстаивать территорию восхищения. Идут по улице два хозяина быта этого подвида. Они по очереди друг друга перебивают «ну что ты мне рассказываешь» (в контексте – врешь). Это уже не экспансия, на территории зачастую много других желающих перенаправить слой эмоций в свою пользу. И каждый из них готов отстаивать свои рассказы о течении эмоции, причем часто – возбужденным кулаком. И коллектив темных хозяев быта второго подвида ведет достаточно странное общение, на первый взгляд. Они вскакивают друг другу на плечи, норовя чтобы тот упал, дергают за руки, толкаются, подбрасывают в карманы всякую пакость. Перепроверяют одалживаемые сигареты, щупают стулья, все ли в порядке, постоянно поправляют одежду, пытаются зайти друг другу за спину, чтобы незаметно разрушить быт, обязательно здороваются за руку – чтобы в руке не оказалось часом чего-нибудь лишнего. Каждый из них хочет очернить быт другого, и каждый пытается помешать это сделать со своим веером свойств быта. И каждый из них, делая это с другим в компании, сам-то все время изо всех сил показывает, насколько он вохитителен. Приходит нужной походкой, верно достает «сиги», правильно закуривает. И тем приятнее другим темным «обломать» его. Помню, двое темных хозяев быта второго подвида изо всех сил объясняли друг другу, что хуже – носить за ухом микрофон (не помню уже, с чем это у них ассоциировалось) или – чрезмерно слюнявить сигарету. Кто более омерзителен и какой «проступок» ужаснее. И вот один объясняет, как все делать, чтобы ему восхитительнее было, а ему в ответ объясняют… При достаточном количестве таких темных хозяев быта второго подвида в классе – лишь только учитель выйдет за дверь, начинается: они там, бедняги, как солдаты в окопе перед набором вооружений. Каждый то хватает ручку, чтобы плюнуть бумажкой, то закрыться учебником, то встать в «боевую стойку», угрожающе показывая, как кулак охвачен возбуждением, то привести в порядок свою одежду и прикорнуть, накрывшись учебником. Все делается ведь в конечном счете для отстаивания своей территории хозяйствования.