Подчеркну еще раз, хотя это, конечно, очевидно – сам неизреченный смысл не является подмечающим копированием. Для всех существ я описываю центральные направляющие познания неизреченного смысла. А вот познание функционально именно таково. Подобно этому светлый дикарь находит, скажем, жестяную банку – и постукивает с разных сторон, поворачивает, прикидывая – куда ее можно поместить в течение эмоции так, чтобы «хорошо пошло». Он будет сопоставлять, чем банка возбуждает в опеке, этим и будет обусловлено ее вплетение в эмоцию. Например, она возбуждает слух при постукивании по ней. Или же блестит. Оставляет отпечатки на ткани и «нейтральна» при хранения еды, свойства опеки взаимно не возбуждаются, что в данном случае хорошо. А может и плохо. Может, дикарь решит, что еда должна быть с нотками дерева во вкусе. Неизреченный смысл! Сложно предугадать его решение по внешней канве происходящего. То есть вплетение в эмоцию будет проведено в соответствии с подмеченными нюансами процесса, исходя из высшего смысла! Одно племя хозяев быта приходит в гости с подарками к другому. И они, восхищаясь обоюдными достижениями в быту, проводят пальцами по предметам быта, подмечают необычные для них детали и т.д.
Обратите внимание на очень важный момент, именно он делает несостоятельной и теорию Дарвина, и теории развития цивилизаций по методу естественного ситуационного отбора. Светлый хозяин быта – прикидывает и подмечает не только по факту уже сделанных или происходящих вокруг внешних действий, чтобы потом делать выводы. В значительной степени он делает определенные выводы и непосредственно воспринимая неизреченный смысл! Иначе бабочке действительно понадобился бы миллион лет для выработки профиля крыла, а хозяину быта – сотни лет, чтобы принять решение украсить шею ожерельем из когтей. Только на самом деле ничего бы не вышло и за какие угодно большие временные промежутки – ведь такими темпами все нивелировал бы разрушающий хаос. Слишком медленно. Слишком много негативных результатов опыта на один позитивный. То есть попытки, опытные действия – они, конечно же, нужны в проявленном мире. Но сам опыт-то уже проводится с определенной целью и смыслом! А вот получить из множества внешних ситуаций смысл действий – невозможно. Вернее, как раз возможно, но когда эти внешние ситуации… уже несут высший смысл. Высший смысл, а не экспансию определенных благ и не отстаивание «своего». Дарвин же нашел поверхностное решение исключительно в рамках темной конкуренции: животное поймет, что данный клык лучше, потому что оно эффективнее погрызет всех врагов. А значит и успешно размножится с таким клыком. Представляете, среди каких животных мы бы сейчас жили, если бы это было правдой?
