Дороги души: Неизреченное познание | страница 128
Конечно, второго, вредящего персонажа также нельзя назвать гармоничным, ведь это те же темные олимпийцы на предыдущих этапах, но суть примера в другом. Это стремление сотворить мир, в котором никакими методами невозможно разрушить имеющиеся блага, сладкая жизнь главного героя защищена максимально. А вот любую новую функциональность олимпиец как раз и воспринимает как вредительские действия, отсюда и такие мультики, как под копирку!
Гармония слоя познания олимпийцев второго подвида
О светлом олимпийце второго подвида можно сказать коротко: он смел (в чувствах). А стало быть, и во всем множестве раздолья инстинктов. Светлый олимпиец второго подвида подобен спортсмену, который вдруг посыпал руки «спортивной пылью» перед занятиями на турнике. Другие укоризненно морщатся: что-то не то. Зачем? А потом вдруг выясняется, что новое решение для лучшей работы методов в опеке – весьма к месту, теперь спортсмен сможет больше и лучше, и вот уже прикосновение к тальку возбуждает чувства, приобретает «очарование спорта», олимпиец собрал спортивную моду снизу, из инстинктов.
Но! Вышеописанное – канва его внешних действий. И смелость – следствие, а не причина гармонии. Его действия смелы как раз потому, что обусловлены высшим смыслом. Смелость как таковая, без высшей сути и высшего понимания – приведет к безрассудным разрушающим поступкам. Светлый же олимпиец познает высшую суть, потому-то его действия и смелы: олимпиец познал, какие действия привнесут высший смысл в мир. Светлое познание олимпийца второго подвида подобно запальчивому озадаченному интересу к глубинным аспектам протекания чувственной жизни. «Еле-еле десять оборотов делает, что за жизнь спортсмена. А если раздолье и возможности талька добавить в жизнь?!» «Так, лодки стартовали – резче гребок, шире размах! Идем, идем… поворот, поворот же! Номер пять, упор веслом, но плавно по линии дна, ты большой, но легкий пузырь, поворачивай!»
Гармоничное течение чувственной жизни как раз и требует выверенного баланса функционального рисунка и соответственной силы свойств, иначе метаболизм просто разрушится. И познание высшего смысла даст понимание, где уместны смелые и активные действия, а какие действия вообще не нужны или могут разрушить гармонию глубинных процессов чувственного метаболизма. Здесь замечу – светлое познание означает вторичность внешних благ по сравнению высшим смыслом, однако вовсе не означают частичность или ограниченность восприятия различных жизненных благ светлым существом. Наоборот,