Что же касается развернутого состояния этого «позитива» – все основы, прикосновения к опеке упадочно-спокойны, прошлое. И ему кажется, что неприязненные процессы и личности попросту отбирают и разрушают его элементы быта, необходимые для прикосновений. Хозяин быта пытается этому хаотично противостоять. Почему хаотично? Потому что все действия темных существ, тем более на последнем этапе пронизаны разрушающим хаосом. То есть весьма малоосмысленны. И такой хозяин быта вдруг начинает покрывать кожу краской пополам с глиной, вставлять в уши и губы различные предметы быта, обвешивается бусами и побрякушками в огромном количестве и т.д. Он подспудно стремится зафиксировать прикосновения, чтобы уж ощущения глины на коже точно не «забрали». Конечно же, в современном обществе хозяева быта редко так поступают, подобные действия будут распространены в сообществах, где культура темных хозяев быта проявлена в чистом виде, в различных племенах, скажем. Но сама суть попыток удержать прикосновения быта – именно такая, вне зависимости от нюансов реализации. Вот хоязин быта в большом городе, любуется переливчатыми кольцами на пальцах, снова и снова проверяет, как рука заходит под подушку, трогает щетину, на улице постоянно проверяет наличие цепочки и т.д.
Помню, видел как-то раз такого хозяина быта, который и на этапе остановки и высокомерен. Да, происходит та самая «накачка» свойств, в данном случае - прикосновений. Хозяин быта вцепился в какой-то мохнатый топчан, хочет оставить себе. А несколько других хозяев быта бесятся и тянут топчан в разные стороны, каждый в свою. Он улегся на этот топчан, напрягся изо всех сил, озираясь во все стороны, изо всех сил не желая потерять этот элемент быта, даже язык высунул от усердия. Язык торчит возбужденной палкой. Что, где милиция? Да какая там милиция! В этой компании вовсе не считали, что происходит нечто, даже близко требующее вмешательства «ментов» – просто побесились да и пошли себе вместе, дальше.
Гармония слоя познания хозяев быта пятого подвида
Логически точно функционал каждого слоя может быть описан в терминах самой формальной логики (подробно основные термины – в первой книге). Например, первый подслой эмоций – это глубинное непроявленное будущее, построенное из эмоциональных энергий на слое форм. Но это не значит, что образный термин, описывающий слой – отвлечен от сути, так как представляет собой образ восприятия. Да, чаще всего образный термин обозначает образ восприятия – но ведь самих реальных процессов! Они – таковы. Например – тяга опеки. Определенный человек любит определенные пространственные свойства. Например, чтобы место, где он хочет присесть – не было бы холодным. Или мокрым.
