.
Только тогда, когда государство (правительство) зависимо от рабочего класса, только тогда, когда рабочий класс в действительности владеет средствами производства, осуществляется экономическое освобождение труда, т. е. воссоединение средств производства с рабочим классом, без всяких посредников (имеется ввиду государство).
В России же мы сталкиваемся с такой ситуацией, при которой «…диктатура пролетариата невозможна иначе, как через Коммунистическую партию»[45]. Так в чём же заключается двойственность?
Итак, государственная власть принадлежит партии, или точнее, государство, или «особая сила», для подавления, подчиняется партии. Если партия остаётся верной и преданной рабочему классу, то диктатура партии по своему содержанию соответствует диктатуре рабочего класса. В этом случае мы получаем, что государственная власть и средства производства принадлежат рабочему классу через партию.
Обладание рабочим классом средствами производства и государственной властью через партию предстаёт в виде условности, и суть этой условности заключается в том: сохраняет ли партия преданность рабочему классу. При Ленине эта условность никогда не обращалась против рабочего класса.
Однако, до тех пор, пока рабочий класс не сможет реализовать собственную власть через самоуправление и тем самым превратить государственную власть в «открытую» политическую форму, освобождение труда невозможно, так как «…противоположность классовых интересов труда и капитала остаётся безусловно»[46]. Читатель спросит почему? Потому что социализм — это воссоединение средств производства с рабочим классом. А когда между средствами производства и рабочим классом существует посредник в лице государства (партия, обладающая государственной властью), основное противоречие между трудом и капиталом сохраняется. Это противоречие остаётся формальностью, если партия сохраняет преданность рабочему классу. И это противоречие превращается в антагонистическое, если партия превращает управление производством в эксплуатацию масс, т. е., захватив власть, упрочняет своё положение и живёт за счёт трудящихся классов, превращая руководство обществом в усиленную эксплуатацию трудящихся масс. Вот какого характера эта двойственность.
Двойственность в ленинской цитате исчезнет, если мы её перепишем иначе, а именно,— средства производства и государственная власть будут принадлежать рабочему классу через партию до тех пор, пока партия будет сохранять верность и преданность рабочему классу.
