В этом смысле смерть поджидает нас не там, а здесь, она поджидает нас каждый раз, как только мы перестаём делать усилия, как только мы перестаём мыслить и чувствовать.
Мы рождаемся вторично – если рождаемся – когда начинаем мыслить и чувствовать, когда с нами может произойти событие, благодаря которому в одну точку стягивается вся полнота мира, в одну точку может вместиться вся бесконечность мира: если мы рождаемся вторично, мы можем возвыситься даже на фоне смерти.
Мы можем не рождаться вторично – почти по Чехову-Чехонте: «он жил, пока не умер» – в таком случае мы можем не делать усилий, мы не будем заблуждаться, мы не будем проигрывать, мы не будем влюбляться (опасно), мы сможем обходиться без события, в котором просвечивает вся полнота мира, и такая жизнь не просто завершается, исчерпывается смертью: если мы не родились вторично, то мы унизились, унизились…
… задолго до физической смерти.
Дверь всегда должна быть открыта, не только для жизни, но и для смерти.
«Открытая дверь» – важная метафора философа Эпиктета.
Эпиктет был рабом, потом стал вольноотпущенником, потом основал философскую школу.
Эпиктет философских трактатов не писал. Знаменитые «Беседы Эпиктета» дошли до нас в записи его учеников.
«Беседы» до сих пор помогают жить, учат различать, что зависит от нас, а что от нас не зависит, и не портить себе жизнь, пытаясь изменить то, что от нас не зависит.
«Беседы» до сих пор помогают жить, учат понимать, что часто мы обвиняем другого не только по той причине, что другой совершает чудовищные поступки (случается и такое), но и по той причине, что нам самим не хватает выдержки, не хватает мудрости.
«Беседы» до сих пор помогают жить, напоминая, что очень часто мы продаём свою свободу воли за ничтожную плату, буквально за пять гривенников, не понимая, что тем самым мы обкрадываем самих себя, обрекаем на недовольство собой, которое мешает нормально жить.
«Беседы» до сих пор помогают жить, разъясняя, как справиться с гневом и беспокойством, как справиться с одиночеством, рецептов нет, только и можно, что изменить точку обзора и на себя и на других, вызвавших наш гнев и беспокойство.
«Беседы» до сих помогают не только жить, но и умирать.
Дверь должна быть открыта и для жизни, и для смерти, считает Эпиктет.
Если дверь открыта, нет повода для беспокойства. Если дверь открыта, но ты не готов уйти, оставайся. Даже если тяжело, даже если нестерпимо, оставайся. Боль и страдания неизбежны для обычного человека, которому «Беседы» не всегда и не во всём способны помочь, но если боль и страдания предпочитаешь смерти, оставайся.
