Неортодоксальная психиатрия, анатомия глупости Летопись несбыточных времён | страница 40



Попытки обозначить какие-либо критерии у большинства людей зачастую скупы в своём присвоении приоритетов/привилегий. Знаю – не значит владею/понимаю. Ум узурпирует и возносит всё чего касается, с чем отождествляется, будь то Будда или Алла Пугачёва. Так действует и толпа, толпа и бессознательность индивида эквивалентны, они не понимают и не пытаются понять, они накапливают и присваивают знания, ценности, отрицания таковых, философии, мудрствования, пророков, но сути там нет, это муляж, за который некоторые отдают жизни и посвящают роковые поступки, как мы неоднократно наблюдаем повсеместно (современный бытовой экстремизм на криминогенной, этнической и религиозной почве в виде токсической травли несоответствующих людей подлежит полному системноу искоренению на уровне спецслужб и других праввовых механизмов с полным подключением к данному процессу медицины в качестве выявления симптомов отравления непрофессионального характера и с подключением всех инструментов экспертизы для выявления токсинов в ненадлежащих для их промышленного применения местах). На данном этапе становления человечества царит эпоха бессознательности, но и осознанной эпохи ещё не было, а если не будет, то не будет ничего, где бессознательное большинство будет мерилом вопросов, даже если этим большинством ворочают, как заблагорассудится недальновидным и не пытающимся что-то видеть индивидам, которые просто выходцы из толпы, её продукт. Чтоб избавиться от индивидуальности, нужно избавиться от толпы, только в толпе проявляется стимул индивидуации, будь то монастырь или эстрадная сцена.

Для того, чтоб государство не рухнуло (или психика,Ψυχή— «душа», «дыхание»), они не должны застаиваться на одном уровне, они должны расти ввысь, иначе стадо переполняет пастбище и рано или поздно эпидемическая волна порождает массовое вымирание из необузданных благоразумием толп. Нужно постоянное продвижение вперёд даже вопреки наивысшим инстанциям (вопреки стаду), то есть опережение всех былых высот, чтоб во всех аспектах поддерживалась инициатива самодостаточности в ракурсе преодоления всех имеющихся достигнутых норм и пределов по направлению ввысь, ибо на плоскости места всем не хватит, и речь не об инженерных сооружениях. Каждый последующий должен быть сильнее и умнее предыдущего, чтоб даже былая гениальность (genius «дух») становилась детским лепетом на фоне современных свершений. Это говорит о том, что племенной (бессознательно произвольный) строй должен быть затронут разумом, как и самолюбивая бессознательность, что бестактная и губительная наследственность (биологическая замкнутость), как и любые ресурсы в неумелых руках должны быть перенаправлены в умелые руки вне зависимости от племенных обрядов передачи имущества родным и близким (редистрибуция), вне зависимости от выгод конформизма (биологической утопии), власть должна быть предметом умнейших, хотя пренебрегать частной собственностью не стоит в случае её честного и упорного возведения из поколение в поколение, поскольку пренебрежение ею лишает укрытия остатки разума в человечестве, как и лишает цивилизацию былых достижений. Из бессознательности в осознанность, из самолюбия в самодостаточность устремления, преодолевая всякое самолюбие. Но это касается в первую очередь самых верхов, и только после середины, коя ограничена этими верхами. Нужно избавление от основы стопора, от верхнего предела, который не позволяет поставить планку выше или вовсе убрать её. Ограничения должны быть конструктивными, как и дозволения, иначе цивилизационный конструкт (психика) рушится под давлением собственной ограниченности, через которую никто не в силах перепрыгнуть, даже если эта ограниченность в руках бездарности и очень низка. Ибо эти рамки определяются властью по отношению к государству/цивилизации, самообладанием по отношению к психике, возможностями, которыми наделяют качества и преференции власти, которые варьируются прежде всего в способностях их узреть. Поэтому взор разума должен быть максимально обширен и максимально кропотлив к деталям. Ну, а если рамки государственности или психики в руках слепой бессознательности, то мы имеем ровным счётом то, что вы видите сегодня в мировом порядке – «упадок» «разложение» «безнадёжность» «бесполезность» «безразличие перед лицом безконечности». Бессознательность определяется не отношением и отсутствием осознанного побуждения к действию, а небрежностью к тому, что сокрыто от взора, небрежностью к неведомому и неизбежному в закономерностях природы.