Конкуренция идей. Это не только диспуты философов на афинской Агоре, но прежде всего конкуренция полисов и государств за привлечение лучших философов.
Конкуренция в спорте, высшее проявление конкуренции – Олимпийские игры.
Фрагментация и веротерпимость в религии. Огромное количество богов, у каждого полиса – свой покровитель. Главное, уважать местных богов, не обижать их. Античный мир был очень веротерпим.
Наконец, войны – тоже проявление конкуренции, они определяли сильнейшего. Кстати, в античном мире войны почти никогда не велись с целью завоевания и подчинения, как правило, борьба шла за доминирование. Исключения – македонские войны на востоке, и, только с момента захвата Карфагена, – римские.
Особенность «морской цивилизации» заключается в ее экспансионизме, т.е. стремлении к расширению. А для этого нужны промежуточные опорные пункты. Так возникают колонии «морских цивилизаций», например, греческие и финикийские колонии по всему средиземноморью. Даже в тех случаях, когда «морские цивилизации» переходят на сушу, стремление к экспансии никуда не исчезает. И римляне, и китайцы считали окружающие их племена варварами, но если речная цивилизация китайцев отгородилась от варваров стеной, то римляне распространяли свою власть, пока для этого хватало сил.
Вернемся к началу этой главы, а именно, к «уникальному товару». Помимо Восточного Средиземноморья, в начале I тыс. до н.э. появился еще один центр формирования «морской цивилизации» – Италия. Здесь культура Виллановы развилась в Этрусскую цивилизацию. Это была та же классическая «морская цивилизация» с полисной структурой государственности, только «уникального товара» здесь не нашлось. Все те же оливки и виноград, но конкуренцию греческим они составить не могли в силу географической удаленности от основных рынков сбыта. Этруски пошли двумя путями. Во-первых, они достигли совершенства в некоторых ремеслах, прежде всего в работе с бронзой. Во-вторых, недостаток зерна, связанный прежде всего с недостатком плодородной земли, они компенсировали грабежом и территориальными захватами. В Тирренском море этруски прославились как самые страшные пираты, а на суше они в короткий срок сумели подчинить себе огромные территории от долины реки По на севере до Кампании на юге. Пришедшие на смену этрускам римляне также пошли по пути территориальной экспансии, сделав своим «уникальным товаром» непревзойденную военную машину.
Вообще, экспансионизм «морской цивилизации» может принимать абсолютно разные формы. Самая распространённая форма – колонизация. Вышеупомянутые греческие и финикийские колонии-полисы возникают по всему Средиземноморью. Аналогичным образом, но тысячелетие спустя скандинавские викинги создавали колонии на Фарерских, Шетландских и Оркнейских островах, в Исландии, Гренландии и на Ньюфаундленде, венецианцы и генуэзцы – в Средиземноморье и в Крыму, а новгородцы (тоже «морская цивилизация», хоть и без моря (см. «Феномен Великого Новгорода») основывали города-колонии на далеком севере (Олонец, Каргополь, Вятка). Спустя еще пятьсот лет португальцы основывали торговые фактории на пути в Индию – в Африке, на юге Аравии и в самой Индии, а французы –в Канаде. Другая форма экспансионизма – откровенный неорганизованный разбой без цели завоевания – набеги викингов на Европу и Русь, походы новгородских ушкуйников, пиратство. Ну и третья форма – организованное планомерное завоевание (опять же, либо с целью подчинения, ограбления и выкачивания ресурсов, либо с целью получения земли для массовой колонизации, т е создания переселенческой колонии).
