Дополнительный заряд энергии экспансионизма «горным цивилизациям» могут придавать кочевники-скотоводы, часто сосуществующие в горах рядом с земледельцами. Горы достаточно благоприятны для кочевого образа жизни, здесь можно, в зависимости от сезона, перегонять стада из долин к альпийским лугам и обратно. Они, кочевники, как правило, в соответствии со своим образом жизни подвижны и агрессивны. Низкая эффективность кочевого скотоводческого хозяйства обуславливает их малочисленность, и кочевники не могут занять доминирующего положения по отношению к земледельцам, однако они вполне могут послужить «ударной силой» в руках земледельцев. Помимо этого, нагорья Ирана и Малой Азии в конце III тыс. до н. э. подверглись завоеваниям кочевников-индоевропейцев, которые, достаточно быстро перейдя к оседлости и земледелию, тем не менее сохранили менталитет завоевателя. Результат – огромные империи хеттов и персов. Подробно особенности скотоводческих цивилизаций мы рассмотрим в соответствующей главе. Но даже в тех случаях, когда никаких скотоводов-кочевников в горах нет, возможно возникновение обширных империй, например, Ацтекская и Инкская империи.
Так же, как и в речных долинах, в горах монарх стремится держать под контролем абсолютно все процессы в государстве, но создать столь же патерналистское общество в горных странах значительно труднее. В горах и на высокогорных плато нет больших судоходных рек, которые могли бы служить связующим звеном для обширной страны, и централизованное перераспределение ресурсов в масштабах всей страны затруднено. Оно происходит внутри каждой долины, а товарообмен между долинами ограничен возможностями коммуникаций. Чтобы связать государство, монарх строит дороги (знаменитые дороги инков, «царская дорога» в империи Ахеменидов), однако заменить реки сухопутные дороги не могут. Исключение составила, пожалуй, только абсолютно патерналистская огромная империя Инков, но просуществовала она в своем «огромном» виде крайне недолго.
Горы препятствуют возникновению монолитного этноса. В горах крохотного Дагестана насчитываются десятки языков, то же самое можно сказать про горы Памира. В Афганистане, несмотря на традиции государственности, уходящие вглубь веков, до сих пор сохраняется племенная структура. В Малой Азии, где возникла грандиозная Хеттская держава, хеттский язык был лишь одним из многих, рядом существовали десятки других языков, как родственных хеттскому (лидийский, палайский, лувийский, ликийский, карийский и др.), так и имевших абсолютно другое происхождение. И с началом хеттской экспансии эти языки не исчезли, напротив, многие из них сохранялись вплоть до раннего средневековья.
