12)
Распространённые традиции коррумпированности государственного аппарата и феномен «приватизации» государства корпорацией чиновников.
возможности (Opportunities) —
благоприятные факторы внешней среды
1)
Формирование позитивного отношения к ценностям модерна путём их переосмысления в восточнохристианском цивилизационном контексте и отыскания их аналогов и прототипов в византийской и древнерусской исторической ретроспективе. Возросший интерес к православию, православному богословию и религиозной культуре в среде западной интеллектуальной элиты.
2)
Разработанное в богословии Отцами Восточной Церкви учение об обожении как синергии (сотворчестве) Бога и человека и соответствующих духовных практик (исихазм). Наличие апофатической гносеологии (постижение Бога через то, чем Он не является) и синергий- ной методологии по отношению к вопросам свободы и благодати.
3)
Общемировая известность бренда русской классической литературы и русской культуры. Избирательная известность некоторых произведений и феноменов украинской, сербской, болгарской, румынской, армянской, современной греческой культур. Наличие узнаваемых и признанных во всём мире деятелей культуры.
4)
Географическое положение и геоэкономические показатели, позволяющие выстраивать эффективные проекты с участием различных стран восточнохристианского ареала. Относительная географическая компактность восточнохристианского мира. Все входящие в него страны составляют единый массив с общими границами.
5)
На восточнохристианской культурной основе возможно формирование принципиально новой максималистской антропологии. Она станет предпосылкой для поисков и создания нового мирового универсального миростроительного проекта.
Угрозы (Threats) – противодействие внешней среды
1)
Планомерная интеграция стран восточнохристианского ареала в политические структуры Запада и сферу его влияния. Отсутствие в контексте восточноевропейской цивилизационной общности (на начало
XXI
века) ценностей и когнитивных конструкций, симметричных западным. Неадекватное представление о православном христианстве и культуре стран восточнохристианского ареала на Западе. В частности, представления о православном цезарепапизме, об «обрядоверии», об отсутствии «логоса» в богословии и философии. Стереотипное восприятие в российском общественном сознании России как государства- цивилизации. Это умаляет цивилизационную солидарность с иными православными странами.
2)
Сравнительно низкий уровень жизни в странах восточнохристианской общности. Непривлекательность постсоветского образа жизни в сравнении с западноевропейскими и даже центрально-европейскими странами.
