G
–8 (восьмёрке). А также отдельных «элитариев» и «нуворишей».
3)
Слабость миссионерской деятельности православных церквей. Недостаточное использование языка современной культуры и арсенала современных информационных технологий по сравнению с католической церковью и протестантскими церквями и сектами. Отсутствие православных монархических династий с легитимными претендентами на престол. За исключением потомков сербской династии Кара- Георгиевичей.
4)
Отсутствие привлекательной и эффективной этики международных отношений. Практика неисполнения международных договоров и договорённостей. Распространённый образ православной страны как ненадёжного союзника.
5)
Конфессиональная и цивилизационная разделённость славянского мира. Наличие в исторической памяти опыта религиозных (конфессионально окрашенных в 1990-х годах) войн между различными славянскими народами и странами. Наличие исторического и актуального опыта вооружённых конфликтов между православными странами.
6)
Этнокультурные конфликты между родственными православными народами. Вследствие которых одни народы могут не признавать существование (самостоятельность и культурную самодостаточность) других (великорусско-украинско-белорусский, болгаро-македонский, сербо-черногорский, румыно-молдавский конфликты).
7)
Отсутствие консолидированного субъекта и интегративного геокультурного образа, подобного образу «Запада» в Западно-христианской цивилизации.
8)
Отсутствие успешной и конкурентоспособной в современных условиях социальной и трудовой этики. Сырьевая ориентация и высокая зависимость от внешних факторов российской и украинской экономик. Низкий уровень интеграции в «экономику знаний». Прозападная ориентация политических элит большинства православных стран. Неверие в элитной среде в политическую конкурентоспособность восточно-христианского проекта.
9)
Кризис рационального христианского дискурса в культуре православных народов после гибели Византии. Попытки его преодоления в середине
XVII
– начале ХХ века оказались неудачными. Отсутствие постиндустриального миростроительного проекта.
10)
Низкая комплиментарность российской и украинской политических культур, препятствующая появлению консолидированного геополитического и геоэкономического мегасубъекта в Восточной Европе.
11)
Различные геополитические и геокультурные приоритеты у разных стран восточнохристианской традиции (Греция, Болгария и Румыния являются членами НАТО и ЕС; Украина, Грузия, Черногория стремятся к интеграции в эти структуры).
