Универсалии
1) Длительность существования по сравнению с этническими общностями. 2) Существенное, по сравнению с этническими общностями, влияние на общее развитие человеческой культуры. 3) Наличие метаязыка цивилизации, не являющегося речевым коммуникативным средством. 4) Полиэтничность как форма исторической адаптации. 5) Тенденция к панэкуменизму, т.е. распространению на культурно идентифицируемые на данный момент части обитаемой суши. 6) Тенденция к прозелитизму, т.е. стремление к вовлечению в свой круг представителей иных цивилизаций, или человеческих коллективов, стоящих вне цивилизаций.
В пылу полемики автор не заметил или не захотел заметить, что эти универсалии плохо подвёрстываются под реалии Иудейско-еврейской цивилизации. То, что эта цивилизация изменяется за последние 200-250 лет, спору нет. Но означают ли эти изменения «распад цивилизации», который, как считает М.А. Членов, усилился с формированием новой еврейской этничности в Израиле и трансформацией Еврейской цивилизации, продолжающей существовать в диаспоре в противоречивом симбиозе с израильтянами.
Так всё-таки «распад цивилизации» или её «трансформация»? Как говорили раньше в Одессе, это совершенно разные понятия. Распад – по логике, вытекающей из материала Членова, – это исчезновение цивилизации. А вот трансформация – уже по логике социологии мировых цивилизаций – это сохранение типа цивилизации при изменении её качества, обретение новых черт и особенностей. Такие трансформации происходили и происходят со всеми известными во всемирной истории мировыми горизонтальными (локальными) и вертикальными цивилизациями.
В литературе разных жанров и направлений на основании личного опыта авторов и почерпнутых из книг и бесед знаний все рисуют для себя расхожие образы. Вспоминают, что в ряду выдающихся учёных мира евреи составляют заметную долю. Из Средневековья всплывает образ еврея – алчного ростовщика. Из времён XIX-XX вв. – личность еврея-банкира, а рядом с ним трудолюбивого еврея-портного, сапожника и т.д. вроде Яши Свердлова, будущего председателя ВЦИК Советской России.
Словом, картинок маслом, как говорил главный герой замечательного телесериала «Ликвидация» Гоцман, предостаточно. Что же в осадке? Не претендуя на всеохватность – она никому не под силу – очень кратко, в русле предмета учебного пособия, отметим наиболее заметные и скрытые тенденции в развитии Иудейской цивилизации XXI в. Начнём, как всегда, с терминологии.
