Второй способ А. Тойнби посчитал чаще встречающимся в истории цивилизаций, следовательно, более перспективным. За ним будущее. Но при этом он отмечал, что мутация приводит к гораздо большим изменениям (см. А. Тойнби. Постижение истории. М. 1996. С. 77-78).
На наш взгляд, именно этот мутационный способ в наибольшей степени присущ генезису Скрытой цивилизации.
Трансплантант
Напрашивается и третий способ генезиса цивилизаций. По времени он особенно ярко проявил себя с началом Великих географических открытий (XVI в.). Затем с наступлением эпохи колониализма Западом территорий Юга и Востока (KVII в.). Мы бы назвали этот способ трансплантантным. То есть пересадка ценностей технически и экономически более развитых цивилизаций другим. В данном случае цивилизациям с господствующим типом традиционного общества.
Н.Я. Данилевский назвал этот, как он выражался, «самый простейший способ» распространения цивилизаций «пересадкой с одного места на другое посредством колонизации» (см. Н.Я. Данилевский. Россия и Европа. М., 1991. С. 98). Именно таким способом, считал Данилевский, финикияне передали свою цивилизацию Карфагену, греки – Южной Италии и Сицилии, англичане – Северной Америке и Австралии.
На первый взгляд, этот способ цивилизационного образования (генезиса) противоречит 3-му закону Данилевского об историческом развитии культурно-исторических типов. Суть закона в том, что «начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает её для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествующих или современных цивилизаций» (там же, с. 91).
Кажущееся противоречие. Без включения в цивилизационное образование природных, родных или по методологии цивилизационного анализа – ландшафтных качеств для новой формирующейся цивилизации никакого новаторства не получится. За счёт только внешних компонентов, заимствованных на стороне, независимые цивилизации не создаются.
Что же до пересадки или по-современному трансплантации, то речь идёт о передаче и восприятии ценностей технически и экономически более развитых цивилизаций другими цивилизациями. В данном случае цивилизациями с господствующим типом традиционных обществ.
Транзитология
В мировой социологии это явление получило название транзитологии, от англ. transit – переход, переезд. Подразумевается переход к структурам современных обществ. Читай – к обществам стран «золотого миллиарда» в Западно-христианской цивилизации (см. В.В. Жириновский, Н.А. Васецкий. Социология мировой политики. М. 2012. С. 148 и др.)
