Преподобный Амвросий Оптинский
Какие бы мы ни проходили образы жизни и послушания, какие бы ни имели делания и исправления, во всех сих должно иметь обдержательные добродетели: любовь и смирение без них все наши дела суетны и ничтожны.
Преподобный Макарий Оптинский
Смирение способствует любви
Любовь есть плод духовный, а свойство ее святой апостол так описывает: любы долготерпит, милосердствует… (1 Кор. 13, 4–8). Когда же поверим себя с сими свойствами любви, то увидим, что еще далече отстоим от оной, что и должно нас смирять, а смирение способствует любви, по слову святого Лествичника: «Священная двоица — любовь и смирение; первая возносит, а последняя поддерживает вознесенных и не дает им падать».
Преподобный Макарий Оптинский
Вера, надежда и любовь
Три апостола — Петр, Иоанн и Иаков, — изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь — он был ближе всех к Спасителю и на Тайной Вечери возлежал на груди у Спасителя. Петр, хотя и был за дверьми со служанками, но ему потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово. Он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его совсем даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию — он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит.
Преподобный Амвросий Оптинский
Кто любит Бога…
Кто Бога любит, тот имеет и к ближнему любовь… Кто любит Бога, хотя бы тысячу оскорблений в день ему наносили, не раздражается и не сердится, не теряет внутреннего мира; с ним не бывает, что вдруг внутри все вспыхнет, так что от смущения и молиться не может, как это бывает с тобою. Также из самой брани помыслов, которую ты испытываешь, можешь убедиться, что это тебе только кажется, что ты любишь Бога. Святые отцы представляют такой пример: когда котел кипит, то никакая гадина, даже никакое малое насекомое не могут приближаться к оному, будучи опаляемы горячестью котла; если же огонь угаснет и котел остынет, то не только насекомые удобно садятся на нем, но и разные гады смело влезают и спокойно лежат в нем. Так и огнь истинной Божественной любви отгоняет всякие нечистые помыслы, а когда подобные помыслы сильно стужают человека, то это явный признак, что он не достиг еще в мере любви Божией.
Преподобный Амвросий Оптинский
Любовь, милость и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действия имеют одинаковые. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви.
