Духовный цветник оптинских старцев. Избранные наставления | страница 2
Преподобный Никон Оптинский
Без зимы не было бы весны, без весны не было бы лета. Так и в жизни духовной: немножко утешения, а затем немножко поскорбеть, и составляется так помалу путь спасения…
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Как спастись? Единственно — через смирение: «Господи, во всем-то я грешен, ничего нет у меня доброго, надеюсь только на безпредельное Твое милосердие».
Преподобный Варсонофий Оптинский
Вас же всех вообще просим и молим приобучаться к мужеству и терпению, от чего бывает сорассмотрение истины, скорость же редко в чем похвальна…
Преподобный Лев Оптинский
По человеческому мнению, путь спасения, казалось бы, должен быть путь гладкий, тихий и мирный, а по евангельскому слову путь этот — прискорбный, тесный и узкий.
Преподобный Амвросий Оптинский
Говорят, все можно купить за деньги. Только Христа ни за какие сокровища мира нельзя купить. А без Христа нет жизни, нет спасения.
Преподобный Варсонофий Оптинский
Если будешь только ожидать благоприятных условий для спасения, то никогда не начнешь богоугодной жизни.
Преподобный Никон Оптинский
Хотящему спастись должно помнить и не забывать апостольскую заповедь: друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2). Много других заповедей, но ни при одной такого добавления нет, то есть: так исполните закон Христов. Великое значение имеет заповедь эта, и прежде других должно заботиться об исполнении оной.
Преподобный Амвросий Оптинский
Живи попроще — Бог и тебя не оставит.
Преподобный Лев Оптинский
Молись только об оставлении согрешений твоих, думай о том, как бы только спасти душу свою.
Преподобный Иларион Оптинский
Нам, ищущим спасения, при исполнении заповедей Божиих самонужнейшее есть смирение, которое привлекает к нам Божию благодать и освещает все наши действия, а без оного никакие подвиги и труды не могут нам доставить многожеланного мира, который даровал нам премилосердый Создатель…
Преподобный Лев Оптинский
Федор Михайлович Достоевский приехал в Оптину пустынь облегчить свое горе после смерти любимого сына Алеши. И, вероятно, именно это смиренное «припадание к ногам старца» помогло ему воплотить в романе «Братья Карамазовы» образ «положительно прекрасного человека» — святого старца. Батюшка Амвросий определил состояние души Федора Михайловича словами: «Этот из кающихся». А преподобный старец Варсонофий рассказывал: «Достоевский, который бывал здесь и сиживал в этом кресле, говорил отцу Макарию, что раньше он ни во что не верил.