ВСЕМІРНЫЙ ТАЙНЫЙ ЗАГОВОРЪ | страница 34



Организація «Бне-Сіонъ» сгруппировала въ своемъ центрѣ всѣ различныя ложи «Ховевей-Сіона» и «Бне- Мойше» и сдѣлалась могучимъ лагеремъ, стоявшимъ всегда въ оппозиціи по отношенію къ «Политическому» Сіонизму «Бнай-Бритъ» Европы и Америки.

«Бне Мойше» и «Бне-Сіонъ» основали въ Пале­стинѣ нѣсколько колоній, изъ которыхъ самая значи­тельная была — «Рехоботъ».

Черезъ посредство своихъ статей, появлявшихся въ журналѣ «Хашилоахъ» («Hashiloah») и въ другихъ изданіяхъ на древне-еврейскомъ языкѣ, Ашеръ Гинц­бергь находился въ постоянномъ соприкосновеніи со своимъ народомъ. Позже, благодаря капиталу, ему предоставленному К. Высоцкимъ, онъ основалъ изда­тельское общество «Achiasseff». Были приняты всѣ мѣ­ры, чтобы въ душѣ каждаго еврея разбудить ясное сознаніе принадлежности его не къ народу той страны, въ которой онъ обиталъ, но къ Націи Еврейской, составляющей отдѣльный народъ, единственный, ко­торому всѣ евреи обязаны служить.

«Не можетъ быть націонализма безъ на­ціи, и не можетъ быть націи безъ націо­нальнаго самосознанія»: такъ говоритъ Ашеръ Гинцбергъ въ своемъ «Пути Жизни».

Къ этому основному положенію, утверждавшему, что реально существуетъ Еврейская Нація, привилось ученіе о томъ, что еврейская нація есть Сверхъ-Нація, народъ, избранный Богомъ, вознесенный чрезвычайно высоко «надъ всѣми другими націями, не политиче­скимъ могуществомъ, но духовною силой своей».

«Народъ, представляющій собой наиболѣе совер­шенный типъ человѣчества, долженъ всегда оставать­ся въ меньшинствѣ и никоимъ образомъ не можетъ раздѣлить свои предначертанія съ какимъ либо дру­гимъ народомъ...

Эта нація будетъ владычествовать надъ други­ми...

И эта нація есть Израиль, который, среди дру­гихъ народовъ, есть дѣйствительно высшій типъ че­ловѣчества...

Израиль вернетъ идеѣ «Добра» то значеніе, кото­рое она имѣла раньше...

«Добро» примѣняется къ сверхъ-человѣку или къ сверхъ-націи, которая имѣетъ силу чтобы распро­странить и дополнить свою жизнь и которая имѣетъ волю стать господиномъ вселенной, не считаясь съ тѣмъ, что это можетъ стоить массамъ низшихъ су­ществъ и низшихъ народовъ, ни съ бѣдствіями, ко­торымъ они могутъ вслѣдствіе этого подвергнуться. Ибо одинъ только сверхъ-человѣкъ и одна только сверхъ-нація есть цвѣтъ и цѣль человѣческаго рода; остальные были созданы только для того, чтобы служить этой цѣли, чтобы служить лѣстницей, по ко­торой можно было бы подняться на завѣтную вер­шину»...

Ашеръ Гинцбергъ, «Переоцѣнка Цѣнностей».