чиновник, раз вступив на стезю произвольных действий, употребит все усилия, чтобы подорвать действия закона и сделать его ничтожным».
В основе действий некоторых людей лежат взгляды героя Бальзака— Вотрена: «Принципов нет, а есть события; законов нет—есть обстоятельства; человек высокого полета сам применяется к событиям и обстоятельствам, чтобы руководить ими». Устами своего героя Бальзак далее говорит о князе, который «презирает человечество так глубоко, что плюет ему в лицо столько клятв, сколько оно требует». Клятва для таких является «профессией».
Директор — от английского слова direct— направлять. Поэтому, естественно, часть своих функций директор должен передать заместителям, руководителям подразделений и др.
Часть полномочий, передаваемая нижеследующим, естественно, приводит к ограничению прав вышестоящих. На это иногда идут не очень охотно. Ограничение самостоятельности руководителя приводит к «цепной реакции» усечения прав.
К сожалению, остается еще в силе «главный закон российской жизни», который первым отметил Г. Успенский — «тащить и не пущать».
Сподвижник Петра I, государственный деятель Я. В. Брюс нередко говорил: «..только у нас деньгу за должность платят, а не за работу. У нас важно пересидеть, ничего самому не решать, отнести все бумаги на стол начальнику, что рангом побольше, а тот в свой черед то же самое проделает».
Психологи установили, что у работников, обязанных согласовывать с начальством все свои действия, развиваются установки на «пассивность и обман», и они нередко следуют «шутке», бытующей в артистической среде: «Давай договоримся вначале, против кого будем дружить».
Обман, «обещания» позволяют имитировать работу, уклоняться от ответственности и т. д. Причем такие бюрократы считают, что нет большого зла в случае, если врать по мелочам.
Встречаются неожиданные ситуации, заставляющие вспомнить о персонаже, описанном А. П. Чеховым.
Один из героев чеховских рассказов, провинциальный чиновник, при каждом случае, где нужно и не нужно, восклицал: «А по уставу ли мы живем?» Даже на свадьбе собственной дочери, благословляя молодых, он пугливо огляделся и молвил со вздохом: «А по уставу ли сие...»
Не дорогой ты шел, а обочиной,
Не нашел ты пути своего,
Осторожный, всю жизнь озабоченный,
Неизвестно во имя чего!
(Н. Заболоцкий)
Известный польский врач и гуманист конца XIX века В. Бе-ганьский писал: «Кто ищет только хлеба в своей профессии, тот, может, найдет хлеб, но пустоту жизни этим хлебом не наполнит. А заполнить жизнь так, чтобы в ней никакой щели, никакой пустоты не осталось, составляет все искусство жизни, и, пожалуй, не все ли счастье человека».
