Закон возвращения к истокам — общий закон культуры.
Но тут нас не оставят.
Лет через пятьдесят,
Как ветка пустит,
Найдут и воскресят.
Нельзя забывать немецкую пословицу: «Со злой памятью добра не вспомнишь».
На добро добром ответил — молодец. На зло добром ответил,
ты — мудрец! (Народная мудрость).
Человек без памяти — неблагодарный, безответственный, несовестливый. Историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ.
Моральное воспитание памяти — память семейная, память народная, память культурная. Так, например, надо с уважением относиться к могилам предков.
Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу —
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва.
(А. С. Пушкин)
На старых кладбищах г. Баку такой беспорядок, несмотря на то, что отдельные могилы создавались с любовью. «Создан» путевой «лабиринт», усложняющийся в течение даже небольшого отрезка времени. Я позволю себе сравнить это с «ослиной архитектурой» (по Корбюзье).
Нельзя не согласиться с академиком Д. С. Лихачевым:
«Надгробные памятники воплощали в себе признательность к покойному, стремление увековечить его память. Читая забытые имена... посетители в какой-то мере учатся «мудрости жизни». Многие кладбища по-своему поэтичны. Поэтому роль одиноких могил или кладбищ в воспитании «нравственной оседлости» очень велика. «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности» (А. С. Пушкин).
«Мертвые, о которых помнят, живут так же, как если бы они не умирали...» (из «Синей птицы» Метерлинка).
Помните хиазм Шатобриана: «Живые не могут ничему научить мертвых, зато мертвые учат живых». Напомню, что древние об умерших говорили «aut bene, aut nihil» (или хорошо, или ничего).
Советский драматург Алексей Дударев в молодежной телевизионной передаче сказал: «Сейчас принято критически относиться к старшим. Нам кажется, что мы самые умные, более современные, более образованные... Все это так. Но не ушли бы за этим критическим отношением уважение и гордость за то, что было сделано, завоевано старшим поколением. Ведь из человека, который не дорожит своим отцом, не чтит его память, хорошего человека не получится. Древние говорили: чти своего отца» (см. с. 86).
Когда человек молод, ему кажется, что у него нет прошлого, а есть только настоящее и будущее. Его жизненную лодку песет на своем хребте река времени, и неизвестно, что ждет пловца за первым же ее поворотом, а он, знай себе, плывет, не оглядываясь.
