Навстречу многим бедам новорожденный
Пришел — его оплачем, а умершего,
Чьи муки кончены, проводим с радостью.
Или:
Что надо человеку кроме двух вещей —
Даров Деметры и обильных влаги струй?
Или:
Ты, тиранния, варваров любимица!
Или:
У тех из смертных в счастье недостатка нет,
Кто меньше всех с невзгодами знаком
[165].
И прочтя это, они в меньшей степени испытают смущение и затруднение, если услышат от философов: "Смерть для нас ничто", или "Богатства природы ограничены"[166], или "Блаженство и счастье заключается не во множестве богатств, не в удачном ведении дел, не во власти, не во влиятельности, а в отсутствии печалей, в безмятежности и в духовной гармонии с природой".
Из этого, а также из ранее сказанного понятно, что хорошее руководство в чтении необходимо юноше для того, чтобы никто его не осуждал предвзято: ведь получив предварительную подготовку, он перейдет от поэзии к философии, уже любя эту науку и чувствуя в ней себя как дома.
Сравнение Аристофана с Менандром
Συγκρίσεως Αριστοφάνους και Μενάνδρου επιτομή
1. Если говорить в общем и целом, большие преимущества на стороне Менандра. А по частностям можно прибавить еще вот что. У Менандра нет напыщенности, искусственности и грубости, свойственных Аристофану. Поэтому простолюдин и невежда, к кому обращается Аристофан, бывает пленен им, а образованному человеку это не нравится. Я имею в виду противопоставления, рифмы[167] и каламбуры.
Менандр ими пользуется кстати, умеренно и со смыслом, Аристофан невпопад, не зная меры и бессодержательно.
Ведь он заслуживает похвалы, говорят, за то, что он утопил гамиев [казначеев], которые были на самом деле не тамиями. а ламиями[168].
Вот еще примеры из его сочинений:
Ведь это дует Кекий, ветер клеветы
[169];
или:
По брюху бей его кишками, требухой
[170];
или:
От смеха я, пожалуй, и до Гел дойду
[171];
или:
Что делать мне с тобой, несчастье-амфора,
Или:
Он, жены, по-мужицки грубо нас ругал;
Ведь сам он вырос на мужицких овощах
[173];
или:
Что если вдруг султаны молью съедены?
[174]или:
— Подай сюда мой круглый щит с Горгоною!
[175]— Пирог мне круглый с сырною начинкою!
И действительно, у него в сочетаниях слов есть трагическое, комическое, гордое, низменное, туманные общие места, возвышенное и величественное, вздор и тошнотворная болтовня. Речь, заключающая в себе такие несогласованности и несоответствия, не бывает характерной для каждого действующего лица в отдельности. Я утверждаю, что, например, царю приличен стиль высокий, оратору — выразительный, женщине — простой, человеку среднему — обыденный, участнику народного собрания — площадной.
