– А как одеваются девочки у вас в классе?
– Ой, мама, у нас полная демократия и дух соревнования; меняют наряды каждый день. В основном все носят джинсы или мини-юбки. Яркие свитера или джинсовые куртки. Белые кроссовки… Почти у всех проколоты уши, надеты серьги. О браслетах, цепочках я уже говорила. У большинства – стрижки.
А длинные волосы у кого – не заплетают, носят их просто распущенными. Многие девочки у нас красятся, как взрослые женщины: яркие губы, подведенные глаза, покрытые лаком ногти… Мне, конечно, не все в них нравится, но, посмотрев на них, я почувствовала себя старомодной. Так, наверное, одевалась в школу еще ты…
– Мне повезло. Когда я была девочкой, все школьники носили формы. Мы знали, что в школу ходим учиться, а не демонстрировать свои наряды. А потом, форма освобождает детей от зависти: ведь кто-то может носить дорогие вещи и менять их каждый день, а кто-то – нет.
– Мама, я некрасивая?
– Почему ты об этом спрашиваешь?
– Очень уж я отличаюсь от девочек из нашего класса.
– Красота – это не только лицо и фигура, но и поведение. Помнишь, как Пушкин описывает Татьяну, появившуюся в великосветской гостиной? Он не говорит, какой длины ее ресницы, круглое у нее лицо или овальное, как уложены волосы. Важнее другое:
Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных затей…
Все тихо, просто было в ней.
Человек создан по образу Божию. И произвольно внося изменения в свою внешность, он хулит образ Божий, как бы говоря: «Господи, мне не нравится, какой Ты меня создал, вот Надю лучше, у нее такие брови и ресницы!.. Раз Ты мне этого не дал, я сама их себе сделаю!»
– Батюшка говорит, что в раскрашивании себя с помощью косметики содержится хула на Бога. Как это, мам?
– Косметика – это ложь. А отец лжи – знаешь кто?
– Диавол.
– Вот и получается, что малевание себя – это служение диаволу. В древности красились только блудницы, профессией которых было прельщение и соблазнение мужчин…
Здесь мы позволим себе прервать диалог матери с дочерью и предложим послушать св. апостола Павла:…чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию (1 Тим. 2, 9-10).
Приведенные здесь диалоги «дочка – мама» свидетельствуют о том, что запретные меры можно (должно) заменять на разговор серьезный, но, что называется, по душам.
