Введение в работы Биона | страница 57

^>[1] W.R.Bion, Transformations //Преобразования, Heinemann, London, 1965.

^>[2] Там же.

^>[3] S.Freud, Remembering, repeating and working-through // Воспоминание, повторение и проработка, S.E. 13.

^>[4] W.R.Bion, цитируемое произв.

^>[5] W.R.Bion, Attention and Interpretation // Внимание и интерпретация, Tavistock, London, 1970.

^>[6] W.R.Bion, Elements of Psycho-Analysis // Элементы психоанализа, Heinemann, London, 1963, p. 39.

^>[7] W.R.Bion, Attention and Interpretation // Внимание и интерпретация, p. 51.

К проблеме галлюцинаций можно подойти с различных сторон. Ее изучение всегда вызывало большой интерес и споры, особенно с точки зрения источников, динамики и природы.

Фрейд^>[1] в своей теории психического аппарата объяснил, что галлюцинаторные явления у младенца являются результатом стремления удовлетворить желание при отсутствии удовлетворяющего объекта. Он назвал это "галлюцинаторной реализацией желаний при доминировании принципа удовольствия."

Когда в процессе нормального развития эго младенца сталкивается с доказательством того, что галлюцинаторная реализация желания не дает соответствующего удовлетворения, оно отбрасывает этот метод и заменяет его другим более реалистичным, который использует мысли и в котором доминирует принцип реальности. Поддержание этого галлюцинаторного функционирования психического аппарата можно обнаружить в феноменах сна и психотических заболеваниях, среди которых Фрейд^>[2] поместил острое галлюцинаторное помешательство (confusion) ("аменция" Минерта), которое он отчасти объяснил регрессией к этому примитивному способу функционирования.

Бион формулирует гипотезу о том, что галлюцинации являются продуктом изгнания бета-элементов и соответствуют, поэтому, уровню примитивного мышления (строка А системы координат). С другой стороны, он ставит мысли сновидения на генетически более высокий уровень (характеризующийся наличием альфа-элементов) и постулирует существование альфа-функции как предпосылки формулирования этих мыслей сновидения (строка С системы координат; см. Главу 3). Он концептуализирует галлюцинаторные феномены как отличающиеся от сновидений и приписывает первые психотической части личности.