В этих случаях катастрофическое изменение имеет особое качество, неистовство которого, вместе с недостаточной способностью контейнера-психики контейнировать его, может вызвать эффект, который выйдет за рамки психоаналитической ситуации и подобно взрыву распространится в другие области - группу, общество и т.д. Сопротивление психотической личности катастрофическому изменению будет соответственно более неистовым и настойчивым, поскольку конфронтация угрожает подрывом, который также является более болезненным и неистовым.
В книге "Внимание и интерпретация">[5] Бион разбирает, в частности, и эти проблемы. Его подход акцентирован на аналитике во время сессии, в аналитическом опыте переживания, где он должен взять на себя сложную задачу схватывания преобразований из О, с тем, чтобы интерпретировать их в надежде вызвать в пациенте преобразование К—>О.
Можно сказать, что реальность, с которой мы имеем дело в качестве аналитиков, а именно, психическая реальность, является неограниченной и имеет множество аспектов. Обычно, она не является объектом наших чувств. Бион предлагает использовать слово интуиция, для обозначения наблюдения психической реальности, в отличие от методов наблюдения, используемых в медицине (зрение, осязание, слух, обоняние).
Психоаналитическая точка зрения, или, как Бион предпочитает ее называть, психоаналитическая позиция, является О, неизвестным, новостью и чем-то, еще не получившим оценку. Мы полагаем, что ее можно развить до такого момента, когда наша интуиция сможет ухватить ее и сделать связанной. Проявления или эволюция О предстают перед интуицией аналитика, и он должен оценить наличие каждого проявления развития прежде, чем он сможет сформулировать интерпретацию.
Интерпретация и процесс придания ей формы - Т(аналитик)-бета и Т(аналитик)-альфа - задаются с помощью терминов, являющихся производными чувств, и могут быть классифицированы как мысли.
Процесс под названием эволюция является объединением, в результате внезапного озарения (интуиции), массы кажущихся различными явлений, таким образом придавая им связанность и смысл. Эти процессы аналогичны тем, что были описаны Пуанкаре как появление "избранного факта,">[6] как гармонизирующий фактор открытия, который появляется - или должен появиться - в душе аналитика во время аналитической сессии, если он находится в правильном психическом состоянии. Этот процесс также может быть описан в терминах перехода от параноидно-шизоидной позиции к депрессивной позиции, или как движение от бытия
