И воины Христовы – черноризцы, из трапезной сразу двинулись в путь. Игумен и старцы стояли на крыльце и долго осеняли крестами уходящих.
К обеду пришел к старцу Симеону грешник в кальсонах и с крестом на плечах. Аккуратно поставил крест сзади кельи и попросился к батюшке.
– Семь деревень обошел?
– Обошел.
– Мальчишки камнями кидались?
– Кидались.
– Собаки за ноги кусали?
– Кусали.
– Покажи. – Старец рассматривает покусанные икры и крепко цапнутую ягодицу. – Это хорошо. Пострадать тебе надо было. Теперь труд, пост и молитва, чтобы все бесы из тебя вышли, да и чтобы прощение от Христа получил. Накладываю на тебя епитимию: весь год бесплатно копать на кладбище могилы. Часть заработка пойдет тебе на корм, а другую часть будут отсылать твоей семье. Корм будут выдавать тебе в конторе, но все только постное. Водки не пить, табак не курить. По утрам на себя выливать десять ведер холодной воды. Справлять утренние и вечерние молитвы. Иисусовых молитв – триста. «Богородице Дево, радуйся» – сто раз. Пятидесятый покаянный псалом – пятьдесят раз. Каждые две недели – ко мне на исповедь. Старайся за год искупить свой грех. А потом посмотрим, как и что будет, и сотворим чин присоединения к Православной Церкви. Но если не выдержишь и нарушишь, и вернешься аки пес на блевотину свою, то и года не проживешь. Бес страхованием и пьянством загонит тебя в петлю. Жить будешь в кладбищенской сторожке. Ночью сторожить кладбище и кладбищенскую церковь. В субботу и воскресенье бывать на церковной службе и стоять на коленях в притворе.
Я сидел у батюшки Симеона в келье и размышлял о том, что Иваново-Вознесенск – город прядильноткацкой промышленности, где в конце XIX века стала вскипать революционная пена, где народники и разные патлатые социалисты всех мастей зло поработали в казармах ивановских ткачей, посеяв дикие семена революционных бурь. И вот там, на этой земле, где проклинали царя, где в начале века впервые в мировой истории народилась Советская власть, где со злобным азартом рушили храмы, под корень вырубали духовенство, здесь к концу XX века как звездочки на темном небе зажглись необыкновенно ярко очажки истинно православного благочестия. В селах и деревнях вокруг старинных сохранившихся храмов чудным образом стали возникать монастыри с аскетами-старцами, ведущими лютую брань с темной бесовщиной атеизма, извлекая из греховного болота тысячи людей, спасая их души. Хвала и слава Апостолу, сказавшему, что где умножается грех, там преизбыточествует благодать.
