С глубоким умилением вспоминаем о последующих Ваших заботах о нас, молящихся в новосозданном храме. Когда мы впервые пришли в этот храм, Вы встретили нас мощным призывом к молитве и любви. Тут мы ясно почувствовали, что мысль о создании храма на нашей окраине, храма, где раздавалась бы живая речь проповедника, где совершалась бы во всем благолепии святая служба – эта мысль имела своим источником Ваше, любящее людей сердце…» (138)
Не оскудевала любовь отца Философа к людям, но возгоралась все более и более. Вторично взялся он за строительство храма во имя преподобного Серафима. Вновь удалось ему найти благодетелей, архитектора и строителей. В кратчайшие сроки были доставлены необходимые материалы, и уже 1 октября 1912 года батюшка Философ вместе с настоятелем сгоревшей церкви отцом Борисом Клеандровым освятил место для воздвижения нового храма, 21 ноября были подняты кресты, 6 декабря – колокола. 30 декабря был освящен престол воссозданного храма. Чин освящения храма и Божественную литургию в нем совершил епископ Гдовский Вениамин (Казанский), в сослужении протоиерея Философа Орнатского и других пастырей, при большом стечении молящихся.
2 ноября 1912 года почил о Господе высокопреосвященный митрополит Антоний (Вадковский). Именным Высочайшим Указом от 23 ноября на вдовствующую кафедру митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским был назначен высокопреосвященный Владимир (Богоявленский), митрополит Московский и Коломенский. Это был ревностный архипастырь и вдохновенный проповедник, давний член Общества распространения религиозно-нравственного просвещения. Он же и стал покровителем Общества, в котором к 1913 году было 14 почетных членов, 90 пожизненных, 212 членов-деятелей, 140 членов Религиозно-просветительного Союза, 210 членов Христианского содружества учащейся молодежи, 48 студентов-проповедников, 313 членов-соревнователей и около 300 участников церковно-народных хоров. В таком составе Общество существовало до 1918 года. В конце 1912 года в число членов-деятелей Общества вошли высокопреосвященный Арсений (Стадницкий), архиепископ Новгородский и Старорусский, и ректор Новгородской Духовной семинарии, архимандрит Алексий (Симанский), впоследствии – Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
Таким образом, в Обществе, руководимом отцом Философом Орнатским, подвизались три церковных деятеля, которые затем поочередно были Святейшими Патриархами, Предстоятелями Русской Православной Церкви – Василий (Беллавин), Сергий (Страгородский) и Алексий (Симанский). Школу живого пастырского слова прошли в Обществе распространения религиозно-нравственного просвещения десятки митрополитов, архиепископов и епископов, служивших в разных концах России и за рубежом.
