О значении святого храма в жизни христиан
«Господи, Боже Израилев!.. Да будут очи Твои отверсты на храм сей днем и ночью… чтобы слышать молитву, которой раб Твой будет молиться на месте сем» (II Паралип. VI, 17, 20)
Этими и другими одушевленными словами молился царь Соломон по освящении новосозданного им храма Иерусалимского. И «Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом» (II Паралип. VII, 1).
Веруем, что и наша молитва всем собором здесь собравшихся пастырей Церкви во главе с епископом и братии святого храма сего также услышана Богом. Веруем, что действием Всесвятого Духа, по благословению архипастырскому и общей нашей молитве, и новосооруженный дом сей стал отныне не только рассадником истинного просвещения христиан в духе веры и любви, не только училищем благочестия, но и неисчерпаемым кладезем благодати для всех, с верою и благоговением входящих в него.
Сооружен Дом Божий, в котором Господь будет обитать таинственно, воздвигнуты врата небесные, отверстые для входящих в рай, низведено на землю Небо, для возведения верующих к Престолу Небесного Царя и Бога. Здесь, у подножия Престола Его, будут раздаваться песнопения равноангельские в честь и славу Бога Творца и Спасителя; здесь радующиеся посвятят свои радости Богу, источнику всякой радости, а скорбящие разделят скорбь свою с Богом – Утешителем скорбящих; здесь услышаны будут вздохи, раздадутся рыдания, прольются слезы. Младенец, неведомо для него, возродится в новую жизнь, старец окрылится надеждою, сирота безпризорный найдет утешение в мысли об общем Отце, несчастный познает свое счастье в Боге. Семейные узы, братство по плоти, родство по духу, дружба, безкорыстие, самопожертвование, любовь к Родине здесь получат свое начало и опору, благословение и жизненную силу. Вражда, коварство, ненависть, своекорыстие, расчет найдут здесь обличение и врачевание, для кого оно еще возможно. О, услышь, Боже, Боже наш, воззовем и мы с Соломоном, – услышь всякую молитву, всякое прошение, какое будет от какого-либо человека, когда он почувствует бедствие свое и горе свое, и прострет руки свои к храму сему, услышь, и прости, и помилуй! (II Паралип. VI, 29)
Целое событие переживает, братия мои, Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг с освящением своей церкви. Десятки лет верующие души ждали ее, многие и умерли с молитвою о ней, некоторые уже на нашей памяти сошли в могилу, благословляя виновников начатой постройки ее. Нет нужды – в нашей окраине много церквей и в каком храме ни молиться, везде молитва одинаково будет услышана Богом. Но для русского православного христианина имеет особую привлекательность свой приходской храм, свой духовник-священник. И, прежде всего, это вытекает из существа взаимных отношений православного христианина к храму и храма к нему. Церковь, лучшей представительницей которой является часть ее, посещающая свой храм, составляет душу и сердце русского народа. Она есть его родная мать, помощница и наставница его. В ней черпал он силы к перенесению горя и страданий, ею одушевляем и благословляем был на все великое. Припомните мрачные и светлые картины народной жизни в самые выдающиеся ее моменты, и вы увидите, что народ падал или вставал в зависимости от того, в каком отношении находился к Церкви. В предпоследние два десятилетия некоторое отчуждение народа от Церкви породило, при всех благих начинаниях незабвенного прошлого царствования, множество зла, и напротив – замечается некоторый подъем в жизни народа с возвратом его под сень Церкви, под кров храмов Божиих. И голод перенесен легко, и эпидемия оказалась не такой страшной, как бывало прежде, когда любовь, заповеданная Господом Иисусом Христом и проповеданная Церковью, широкой рекой разлилась по равнинам Русской земли для насыщения алчущих и жаждущих, для уврачевания больных.
