Здесь христианин выполняет наиболее великое из предначертанного человеку, которое так определяется епископом Михаилом Таврическим: «Всюду, где только можно, насаждать царство любви и гармонического развития личности в духе при помощи Христа».
Ап. Павел пишет: «Если кто епископства желает, доброго дела желает» (1 Тим. 3,1). н о здесь неуместно побуждение. Пастыри избираются Самим Богом. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас», – сказал Господь апостолам (Ин. 15, 16). И С воих избранных Господь Сам приведет к Себе, и ничто в жизни не заглушит у Божия избранника внутреннего зовущего голоса – настойчивого стука Высокого Гостя (Откр. 3, 20).
Часто думают, что умственный труд – это высший, наиболее почетный труд для человека, а физический – низший. Так ли это?
Какую профессию выбрал Себе на земле Сам Строитель и Творец Мира и занимался ею до тех пор, пока не вышел на Свое верховное служение?
Как мы знаем, Он был плотником (Мк. 6, 3).
А из кого выбрал Он Себе первых учеников и апостолов?
Можно было бы думать, что их следовало выбирать из мудрецов, книжников, учителей. Но нет – это были простые неученые рыбаки. И ап. Павел пишет: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее» (1 Кор. 1, 27–28).
Есть, вместе с тем, одно преимущество у простого физического труда или ремесла перед умственным трудом. Последний требует всего человека – и его рук, и ума, а через ум завладевает чаще всего и сердцем.
Физический труд или привычное ремесло занимает преимущественно руки, оставляя в значительной мере свободным ум и не затрагивая сердца. И если в человеке есть склонность к молитве, то такой труд менее другого помешает ему заниматься молитвой и богомыслием, оставляя свободу отдавать ум и сердце Единому и Вечному.
Правда, для Господа нужны Свои рабы во всех слоях общества. Но тем, кому на долю выпал умственный труд с необходимостью непрерывного совершенствования в какой-либо специальности и постоянной заботы – следить за новейшими достижениями в данной отрасли науки или техники – тем можно сказать слова ап. 11авла: «А мне вас жаль» (1 Кор. 7, 28).
Вместе с тем, таким христианам надо знать, что книжная мудрость и эрудиция – богатство познаниями в науке или технике – представляют ту же опасность, как и всякое богатство. Они чаще всего всецело овладевают человеком и его сердцем.
