Светлана посмотрела на часы и заторопилась.
«Ой, доктор, мне надо бежать домой, а то свекровь моя, Татьяна Власовна, будет браниться, что, мол, в субботний день я у свёкра в больнице слишком засиделась. Я ей не рассказывала о наших встречах и о том, что вы интересуетесь жизнью нашей семьи и советами отца Виктора. В следующий раз я принесу вам другие конспекты.
* * *
Когда мы встретились в следующий раз, Светлана принесла мне исписанную мелким убористым почерком ученическую тетрадь и, попросив прощения, за то, что у неё изменились планы на сегодняшний вечер, и она не может уделить мне времени, быстро ушла.
Запись в тетрадке велась от первого лица о празднике, посвящённом первоверховным апостолам Петру и Павлу.
В тот день, как записала Светлана, к сожалению, батюшка Виктор был очень занят церковными обязанностями, и общения с ним не получилось. Я выходила из храма немного раздосадованная. И в этот момент я вспомнила слова, которыми нас наставлял батюшка: «Вы приходите в церковь к Богу, ко Спасителю, а не ко мне…» После этого я успокоилась. Медленно выходя из храма, я вдруг почувствовала, как кто-то сзади обнял меня. Повернувшись, я увидела радостное лицо Раи, которая воскликнула: «Мы с Валентином решили пригласить тебя в гости. Света, не отказывайся». И я согласилась.
* * *
Пока Рая возилась на кухне, Валентин Андреевич пояснил мне значение этого праздника: «Знаешь, Света, я хотел бы сегодня высказать свои мысли и особенно остановиться на апостоле Павле – этом великом апостоле язычников. Ты помнишь, когда на дне рождении Раисы мы задавали вопросы отцу Виктору о нашем непростом времени, и он нам напомнил о трех изречениях из его Посланий. Я после этого перечитал эти места несколько раз, а потом и все его послания прочёл. Затем я задумался, почему апостол Павел был направлен к язычникам? Во-первых, потому что он был «избранным сосудом», хорошо знал Священное Писание, во-вторых, он был высокообразован и имел глубокие понятия об эллинской культуре и философии, и, в-третьих, он имел мудрость говорить с ними на понятном для их культуры языке. Поэтому напоенный соком веры и любви принесли бесценные плоды – написанные им (с Божьей помощью) четырнадцать посланий к церквям и многочисленные созданные им христианские общины. Он искал, что может соединять христиан, а не разъединять. Но что изменилось с той поры? То же множество людей со своими суевериями. А сколько этот великий апостол от язычников страдал, от самих христиан, которые его не понимали? А сколько сил, трудов и терпения приложил апостол Павел, как миротворец! В своих посланиях он пишет о себе в отношении их, «как кормящая мать». Какую надо было иметь любовь, чтобы претерпеть все обиды, упреки, эгоизм от христиан. Он отдавал им всего себя, вразумляя, увещевая, творя добро. У него есть удивительные слова: «мы нищи, но многих обогащаем». Разговор с Валентином Андреевичем прервался Раиным приглашением к обеду. Перед едой глава семьи помолился, после этого он хотел продолжить прерванную речь. Однако жена, приложив указательный палец к своим губам, с шутливой улыбкой остановила его, сказав: «Когда я ем, я глух и нем». Через некоторое время Валентин Андреевич, обращаясь ко мне с нарочитой серьёзностью, заметил: «Ты знаешь, моя жена Света, маленькая чревоугодница. Для неё еда, всякие старинные блюда и рецепты дороже серьёзных разговоров. Заметь, это отражается на её талии, так как некоторые платья ей уже тесноваты. Я уже не раз моей женушке напоминал поговорку долгожителей: «Чем уже талия, тем длиннее жизнь». На эту реплику Рая отреагировала так: «Чем пища проще, тем жизнь дольше!» Видимо они привыкли к дружескому пикированию, и ничто не могло омрачить мирное течение их супружеской жизни. После еды Рая обратилась к мужу: «Я на кухне внимательно слушала, о чём ты говорил. Думаю, нам со Светой будет интересно послушать и дальше нашего философа». Ободренный словами жены, Валентин Андреевич помолился благодарственной молитвой за пищу и продолжил: «Меня тема, которую я вам изложу, интересовала вот в каком плане. Почему всё же во Франции и в России произошли революции? И почему в Англии на протяжение пятисот лет революция не возникла, тогда как во Франции и в России они случались. Зная английский язык, я копался в разных соответствующих источниках. Всё это заняло у меня немало времени. Я получил интересную информацию. Оказывается, в Англии в 18 веке появился христианский подвижник вроде апостола Павла. Звали его Джон Весли. Он объездил всю страну, проповедуя Христово Слово, просвещая трудовой народ. Джон Весли повсеместно формировал группы по изучению Библии, выделяя наставников. При этом он организовывал медицинские кабинеты и дома для престарелых англичан. Возможно, будь и у нас в странеподобное движение просвещения, мы бы избежали революционных кровопролитий и бедствий, выпавших в 20-м веке на нашу страну. А ведь известный наш писатель Н. С. Лесков с грустью и болью отмечал непросвещённость нашего народа в словах «Русь крещённая, но не просвещённая». По-моему, отсюда и беды наши. В связи с темой «лесковского» изречения о Руси, я вспомнил один эпизод, который вычитал в книге Владимира Марцинковского. В ней автор описывает, как он ехал в поезде, заполненном красногвардейцами. Один из солдат хвалился грабежами и убийствами. Тогда Владимир Марцинковский не выдержал и из своего угла спросил у солдата: «Разве Христос в Евангелии учил так делать?». «А что, мы его читали? Мы только крышку Евангелия целовали, а что в нем писано, того не знаем», – ответил тот.
